釋氏禪宗,老君道祖,呂鐘海蟾明天
出自元代劉處玄《滿(mǎn)庭芳 贊道釋寄助緣廬公武德 附云水集卷下》:
釋氏禪宗,老君道祖,呂鐘海蟾明天。
重陽(yáng)立教,東海闡良緣。
唯度丘劉譚馬,分異*、王郝先傳。
將來(lái)去,十洲仙會(huì),霞友性團(tuán)圓。
成仙。
非難易,行修八百,功了三千。
待天書(shū)紫詔,性命完全。
要出陽(yáng)陰之*,黨夫染、萬(wàn)物無(wú)愆。
真了了,龜蛇蟠繞,陰盡去朝元。
注釋參考
釋氏
佛姓 釋迦 的略稱(chēng)。亦指佛或佛教?!稌x書(shū)·何充傳》:“于時(shí) 郗愔 及弟 曇 奉天師道,而 充 與弟 準(zhǔn) 崇信 釋氏 ?!?南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》:“ 釋氏 之教,義本慈悲?!?唐 羅隱 《代文宣王答》詩(shī):“ 釋氏 寶樓侵碧漢,道家宮殿拂青云?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》:“ 崔侍郎 安潛 ,崇奉 釋氏 ,鮮茹葷血?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四:“余平生不信 釋氏 之學(xué),而夢(mèng)中所見(jiàn)如此,殆不可解。” 清 王錫 《法相寺》詩(shī):“ 釋氏 貴無(wú)生,不在形骸久。”
禪宗
禪宗 (chánzōng) 大乘佛教在中國(guó)的一個(gè)宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門(mén)。相傳如來(lái)以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達(dá)摩,來(lái)中國(guó),為東土初祖 Chan sect;Dhyana老君
老君 (Lǎojūn) 中國(guó)道教對(duì)老子的神化稱(chēng)呼,又稱(chēng)“太上老君”。多種道教經(jīng)典對(duì)老子有各種神化說(shuō)法,大致說(shuō)老子以“道”為身,無(wú)形無(wú)名,生于天地之先,住于太清仙境,長(zhǎng)存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時(shí)為郁華子,神農(nóng)時(shí)為大成子,祝融時(shí)為廣成子 Laojun道祖
道家的始祖,即 老子 。 吳越 錢(qián)镠 《真圣觀碑》:“ 太上老君 者,神凝太素,氣積混茫,誕形雖感於星精,崇德實(shí)標(biāo)於道祖?!薄毒劳ㄑ浴れ宏?yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》:“那三教之中,惟 老君 為道祖?!?曲波 《林海雪原》十:“ 楊子榮 剛一開(kāi)口再問(wèn),老道已十分不耐煩地斥責(zé)道:‘何方施主,不尊道規(guī),隨便沖亂經(jīng)文,道祖大慈大悲!善哉!善哉!’”
海蟾
指月亮。 宋 梅堯臣 《聞角》詩(shī):“高樹(shù)朝光動(dòng),城頭落海蟾。”
明天
明天 (míngtiān) 今天的第二天;也泛指未來(lái) tomorrow 相聚在明天 明天更美好劉處玄名句,滿(mǎn)庭芳 贊道釋寄助緣廬公武德 附云水集卷下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考