別來不寄一行書，貝葉瑯函想自娛。
喜得直廬新內(nèi)閣，夢成同舍舊東都。
絕知筆底鶱騰在，未省體中安穩(wěn)無。
見說閩山小兒子，夤緣即罷數(shù)趨隅。

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別來

(1).離別以來。 南朝 宋 謝惠連 《代古詩》：“別來經(jīng)年歲，歡心不同凌?！?唐 竇群 《贈劉大兄院長》詩：“路自 長沙 忽相見，共驚雙鬢別來殊。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“我們別來將近兩個月了?！?/p>

(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入長安》：“眼見得這座祖宅，還值萬數(shù)銀子，怎么又要捨作道院；別來募化黃金，興鑄仙像?！?/p>

一行書

謂簡短的書信。亦泛指信札。 南朝 梁 何遜 《從主移西州寓直齋內(nèi)霖雨不晴懷郡中游聚》詩：“欲寄一行書，何解三秋意?！?唐 岑參 《玉關(guān)寄長安主簿》詩：“東去 長安 萬里餘，故人何惜一行書?！?宋 陳師道 《寄單州呂侍講》詩：“遣興覓為七字語，尋人聊代一行書?！?/p>

貝葉

古代 印度 人用以寫經(jīng)的樹葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“遂使 給園 精舍，并入提封；貝葉靈文，咸歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂?！?/p>

瑯函

(1).書匣的美稱。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭》詩：“家藏何所寶，清韻滿瑯函。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》之八四：“瑯函錦篋深韜襲，留付 松陰 后輩看?！?/p>

(2).指道書。 宋 晁補之 《引駕行·長春》詞：“待瑯函深討，芝田高隱去偕老，自別有壺中永日，比人間好?！?金 趙秉文 《魯直烏絲襕黃庭》詩：“《太清虛皇玉景經(jīng)》，瑯函瓊笈秘始清。” 明 楊慎 《藝林伐山·仙經(jīng)》：“瓊文、藻笈、琳篆、瑯函、皆指道書也?！?清 曹寅 《游仙詩三十韻》之二九：“詩成便返青天去，遺下瑯函第幾籤?！?/p>

(3).猶華翰。 清 顧炎武 《答李紫瀾》：“春來兩接瑯函，著作承明，紬書金匱，自不負平生之所學(xué)?！?/p>

自娛

曾幾名句，寄何晉之真閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考