人心惟危，道心惟微，中藏化機(jī)。
那些兒妙處，都無做造，靈明不昧，慧日光輝。
日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。
疑玄處，把坎中一畫，移入南離。
赤龍纏定烏龜。
六月里嚴(yán)霜果大奇。
那白頭老子，來婚素{1~1}女，胎仙舞罷，共入黃幃。
布雨行云，陽和陰暢，一載工夫養(yǎng)個兒。
常溫養(yǎng)，待玉宸頒詔，足躡云歸。

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那些

妙處

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人?！?鄧廣銘 箋注：“‘都無’當(dāng)作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內(nèi)多篡弒之禍，而北方則先后分處於 十六國 統(tǒng)治下……故 稼軒 作此設(shè)詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳?！?/p>

做造

(1).制造。 宋 辛棄疾 《唐河傳·傚＜花間＞體》詞：“晚云做造些兒雨。折花去，岸上誰家女?！?清 李漁 《凰求鳳·作難》：“我想這許多事故，都是我做造出來的?！?/p>

(2).行為?！吨熳诱Z類》卷七一：“剛自外來，是所以做造無妄?！?/p>

(3).做作，不自然。 金 王若虛 《文辨》：“《邵氏聞見録》云：嘗得 退之 《薛助教誌》石，與印本不同，‘挾一矢’作‘指一矢’……予謂‘指’太做造，不若‘挾’之自然?！?/p>

靈明

(1).指太陽的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御?！?/p>

(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明?！?/p>

(3).明潔無雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見期?！?宋 蘇轍 《勸子瞻修無生法》詩：“除卻靈明一一空，年來丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落?！?/p>

(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也?！?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書》：“但此中靈明，雖緣涉事而見，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“先儒以靈明知覺為心，蓋本之乾知?！?/p>

(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡文皇帝》詩：“靈明若神，周淡如淵?！?清 黃宗羲 《姜友棠詩序》：“顧今之為詩者，才入雅道，便涉藝門……紛紜膠臈，自錮其靈明。” 李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩：“我身雖去靈明在，勝似屠門握殺刀。”

不昧

(1).不忘。《逸周書·王會》：“佩之令之不昧?！?孔晁 注：“不昧，不忘也?！?唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“不昧風(fēng)雨晨，亂離減憂慼?！?宋 曾鞏 《左仆射門下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮?！独献印罚骸捌渖喜话墸湎虏幻??！?/p>

(3).不損壞；不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“玄陰凝，不昧其潔?！?唐 杜甫 《迴棹》詩：“吾家碑不昧， 王氏 井依然?！?冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄托?！?/p>

日光

李道純名句，沁園春 贈圓庵蔣大師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考