出自宋代劉克莊《送日老住九座山》:
瓶錫飛來(lái)方款曲,旛華迎去倏分離。
草慮氈睡身皆穩(wěn),刀割香涂佛豈知。
守土親為大檀越,開(kāi)山留下廢砧基。
直須金碧千間了,卻訪溪庵亦未遲。
注釋參考
守土
守土 (shǒutǔ) 守衛(wèi)疆土 defend the territory of one’s country 守土有責(zé)檀越
梵語(yǔ)音譯。施主。 晉 陶潛 《搜神后記》卷二:“ 晉 大司馬 桓溫 ,字 元子 ,末年忽有一比邱尼,失其名,來(lái)自遠(yuǎn)方,投 溫 為檀越?!?南朝 梁 沉約 《齊禪林寺尼凈秀行狀》:“及至就講,乃得七十檀越,設(shè)供果,食皆精?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“諸方檀越,不論城郭與村坊,一齊齊隨喜道場(chǎng)來(lái),罷鋪收行。”《儒林外史》第二十回:“小檀越,你是誰(shuí)家子弟?” 魯迅 《華蓋集續(xù)編·記“發(fā)薪”》:“只要有銀錢(qián)在手里經(jīng)過(guò),即使并非檀越的布施,人是也總愛(ài)逞逞威風(fēng)的?!?/p>
開(kāi)山
開(kāi)山 (kāishān) 挖開(kāi)山體 cut into a mountain 開(kāi)山找礦 在沒(méi)廟的山上建寺院,本為佛教用語(yǔ),后喻指開(kāi)創(chuàng)一種行業(yè)或流派 to build a temple on a mountain primarily 一定時(shí)間內(nèi)山區(qū)開(kāi)禁 open hillside(to grazing and fuel gathering) 開(kāi)山 (kāishān) 開(kāi)山祖師 founder留下
(1).謂把東西擱下。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第八出:“你要好時(shí),留下金珠買(mǎi)路,我便饒你去。”《水滸傳》第四三回:“你留下買(mǎi)路錢(qián)并包裹,便饒了你性命?!?/p>
(2).留住下來(lái)?!秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸癌z這房子﹞原備 安老爺 、太太、公子有事進(jìn)城住的,平日自有留下的人家看守?!?/p>
(3).收受下來(lái)。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二四回:“﹝ 何小宋 ﹞又逼著他把滿城文武所送的禮都一一退了,不許留下一份?!?老舍 《駱駝祥子》七:“他們找出些破舊的東西,教他去換洋火……而他也就自己留下?!?/p>
(4).指付錢(qián)買(mǎi)下。 老舍 《駱駝祥子》三:“留下吧,給多少是多少;我把它們出了手,好到城里去謀生!”
(5).停留而攻下?!妒酚洝峭蹂袀鳌罚骸凹创笸跣煨?,留下城邑, 漢 軍車騎至,馳入 梁 楚 之郊,事敗矣。”
砧基
土地的四至。 明 葉盛 《水東日記·豐文慶復(fù)清敏故園》:“又有得觀( 紫清觀 )之砧基舊簿于鄉(xiāng)人,備載圃地三十餘畝?!眳⒁?jiàn)“ 砧基簿 ”。
劉克莊名句,送日老住九座山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10有效阻斷的奧義