作福?；厥?，天龍善鬼神。
威光常覆護(hù)，使汝免災(zāi)迍。

查看所有釋遵式詩詞作品

作福

(1).謂作善事而獲福祉?！稌けP庚上》：“作福作災(zāi)，予亦不敢動(dòng)用非德。” 孔 傳：“善自作福，惡自作災(zāi)?！?孔穎達(dá) 疏：“汝有善，自作福；汝有惡，自作災(zāi)。”

(2).賜福。《書·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權(quán)》：“所好多則作福，所惡多則作威?！?宋 宋祁 《宋景文雜說》：“有所愛，能以得君之賞以貴之，是謂作福?！?/p>

回施

猶報(bào)效?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“愿見禮仏諸功德，迴施莊嚴(yán)奉二親?！?/p>

天龍

(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》：“ 葉公 子高 好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之?！?宋 王安石 《化城閣》詩：“ 楞伽 海中山，杳出霄漢上。中有不死庭，天龍盡四向?！?/p>

(2).佛教語。謂諸天與龍神?！斗ㄈA經(jīng)·序品》：“天龍恭敬，不以為喜?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會 靈山 在，八部天龍禮我言?！?/p>

(3).房宿第三星之名?！缎墙?jīng)》卷上：“三名天龍，四名天馬?！?/p>

(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產(chǎn)硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像，是美術(shù)雕刻史上有價(jià)值的杰作。

(5).蜈蚣的別名。見 明 李時(shí)珍 《本草綱目·蟲部·蜈蚣》。

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

釋遵式名句，改祭修齋決疑頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考