出自宋代謝伋《奉酬洪景伯》:
屏居常恨造門疏,覿面真如得異書。
昔年丹筆勘閣本,此日海邦題坐輿。
幸接好音聞正始,豈惟妙句突黃初。
道山學士來車騎,還使林僧識佩魚。
注釋參考
屏居
退隱;屏客獨居?!妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌罚骸?魏其 謝病,屏居 藍田 南山 之下數(shù)月,諸賓客辯士説之,莫能來?!?宋 葉適 《寄王正言書》:“及其屏居田野,一室蕭然,不聞國家之論?!?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“ 德州 田山薑 侍郎方以工部郎中膺薦辟,屏居蕭寺,不見一客?!?鄭澤 《夏日感興次錢根韻即以奉寄》:“屏居愛新什,吟管紛如森。”
造門
上門;到別人家去?!逗鬂h書·廉范傳》:“ 麟 亦素聞 范 名,以為然,即牽馬造門,謝而歸之?!?宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓志銘》:“時政出 韓侂胄 ,朝士無不造門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫(yī)術》:“三日后,有盛儀造門而謝者,問之,則傷寒之人,大吐大下而愈矣。”
覿面
覿面 (dímiàn) 看見 see 縱讓燭覿面,也不傷他?!剁R花緣》 見面;當面 meet 西門慶與 月娘尚氣,彼此覿面,都不說話。—— 明· 笑笑生《jin{1*1}瓶{1*1}梅》真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實體、實性,亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸?!薄冻晌ㄗR論》卷九:“真謂真實,顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實,於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如?!薄都t樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通?!?/p>
異書
珍貴或罕見的書籍?!逗鬂h書·王充傳》“著《論衡》八十五篇” 李賢 注引 晉 袁山松 《后漢書》:“ 充 所作《論衡》,中土未有傳者, 蔡邕 入 吳 始得之,恒秘玩以為談助。其后 王朗 為 會稽 太守,又得其書,及還 許 下,時人稱其才進?;蛟唬骸灰姰惾?,當?shù)卯悤??!?唐 封演 《封氏聞見記·典籍》:“秘書監(jiān) 牛宏 表請分遣使搜訪異本,每書一卷,賞縑一疋,校寫既定,本還其主,由是人間異書,往往間出?!?宋 蘇軾 《次韻韶倅李通直》之二:“欲從 抱樸 傳家學,應怪 中郎 得異書。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇:“文人好逞狡獪,或欲夸示異書……故往往託古籍以衒人?!?/p>
謝伋名句,奉酬洪景伯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考