遠(yuǎn)不去桑梓，近與松楸連
出自宋代吳芾《憂居杜門(mén)久廢筆硯茲因卜筑輒有所感不免破戒》：
平生事幽討，性與山水便。
晚歲辟三徑，頗喜得地偏。
遠(yuǎn)不去桑梓，近與松楸連。
青山枕其后，流水繞其前。
群山更簇簇，左右相周旋。
棟宇雖未立，氣象已足觀。
旁人笑我拙，空囊無(wú)一錢(qián)。
何苦欲架屋，作此煩惱緣。
我豈不自知，老去將終焉。
游居與寢臥，安可無(wú)數(shù)椽。
人生七十稀，自古嘗有言。
我今五十七，髭鬢已皤然。
縱使此身健，前去能幾年。
仕宦雖齟齬，亦復(fù)忝蕃宣。
向來(lái)為親養(yǎng)，猶或強(qiáng)著鞭。
今既成永感，前事都棄捐。
儻或未死滅，誓將老林泉。
遂此卜筑志，閉門(mén)日高眠。
栽花滿(mǎn)我屋，種竹環(huán)我園。
山上創(chuàng)一堂，湖中具一船。
從容與親舊，取次中圣賢。
雖無(wú)萬(wàn)鐘祿，雖無(wú)二頃田。
胸中富邱壑，眼界飽風(fēng)煙。
自足了一世，此外休問(wèn)天。
注釋參考
桑梓
桑梓 (sāngzǐ) 古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)。又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)是父母種的,要對(duì)它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng) one’s native place 維桑與梓,必恭敬止?！对?shī)·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在鄉(xiāng)桑梓?！度辶滞馐贰?h3>松楸(1).松樹(shù)與楸樹(shù)。墓地多植，因以代稱(chēng)墳?zāi)埂?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設(shè)於園寢兮，映輿鍐於松楸?！?唐 劉禹錫 《酬樂(lè)天見(jiàn)寄》詩(shī)：“若使吾徒還早達(dá)，亦應(yīng)簫鼓入松楸?！薄杜f五代史·梁書(shū)·趙犨傳》：“祖先松楸，去郭數(shù)里?！?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無(wú)人葬。”
(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·思潁詩(shī)》：“﹝ 歐陽(yáng)修 ﹞逍遙於 潁 ，蓋無(wú)幾時(shí)，惜無(wú)一語(yǔ)及於松楸之思。”
吳芾名句，憂居杜門(mén)久廢筆硯茲因卜筑輒有所感不免破戒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
