見樂則淫侈，見憂則諍治，此人之道也。

出自先秦呂不韋《呂氏春秋·論·似順論》：

摘自《呂氏春秋·論·似順論》

解釋：遇見享樂之事就會恣意放縱，遇見憂患之事就會勵精圖治，這是人之常理。

原文摘要：
死敗，人之所惡也，而反以為安，豈一道哉？故人主之聽者與士之學(xué)者，不可不博。尹鐸為晉陽，下，有請於趙簡子。簡子曰：“往而夷夫壘。我將往，往而見壘，是見中行寅與范吉射也?！辫I往而增之。簡子上之晉陽，望見壘而怒曰：“嘻！鐸也欺我！”於是乃舍於郊，將使人誅鐸也。孫明進諫曰：“以臣私之，鐸可賞也。鐸之言固曰：見樂則淫侈，見憂則諍治，此人之道也。今君見壘念憂患，而況群臣與民乎？夫便國而利於主，雖兼於罪，鐸為之。夫順令以取容者，眾能之，而況鐸歟？君其圖之！”簡子曰：“微子之言，寡人幾過?！膘妒悄艘悦怆y之賞賞尹鐸。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必數(shù)更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣。簡子當(dāng)此。世主之患，恥不知而矜自用，好愎過而惡聽諫，以至於危。恥

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注釋參考

淫侈

(1).奢侈；浪費過度?！蛾套哟呵铩るs上十五》：“吾託國於晏子也。以其家貨養(yǎng)寡人，不欲其淫侈也?！薄妒酚洝っ献榆髑淞袀鳌罚骸?騶衍睹有國者益淫侈，不能尚德?！?宋秦觀《進策·財用下》：“然后陛下崇節(jié)儉，尚敦樸，以為之率……如此則天下淫侈之俗曠然一變而浮費節(jié)矣?！?清方苞《讀經(jīng)解》：“閭閻士庶，喪祭賓婚，蕩然一無所守，而競於淫侈?！?范文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第二章第一節(jié)：“富人霸占山林川澤，獨享利益，放縱淫侈?！?/p>

(2).浮夸；夸大。漢馬融《廣成頌》：“察淫侈之華譽，顧介特之實功。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》：“研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實過乎淫侈?！?清劉大櫆《張弘勛詩序》：“余觀今之為友者，無故而聚於一室，酒食嬉戲，相與為放辟淫侈之談?！?/p>