出自宋代釋善珍《騷詞二章》:
山曇曇兮起云,山浪浪兮流水。
神何為兮山中,豈懷忠兮放棄。
沃牛炙兮療饑,挈壺兮荷鍤隨之,生不封侯兮死何廟食為。
是耶非耶,余不得而知。
女巫兮擊鼓,坎坎兮祠之下。
帝不下招兮遺怒,馘長蛟兮縛雄虎。
野無烽兮海無瀾,馬不用兮都且閑,都且閑兮神乎何以為御。
振策而風兮回軒為雨,風雨時兮多黍稌。
風休雨止兮神何處所。
桂橑兮蘭楣,朝云出游兮莫云來歸。
注釋參考
牛炙
烤牛肉?!抖Y記·內則》:“膳、膷、臐、膮、醢、牛炙?!?孔穎達 疏:“牛炙四,炙牛肉也?!薄缎绿茣の乃噦魃稀ざ鸥Α罚骸傲顕L饋牛炙白酒,大醉?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:“ 明瑞 晨起即躬自督戰(zhàn)……糧久絶,僅啖牛炙一臠,猶與親隨之戰(zhàn)士共之?!?/p>
療饑
見“ 療飢 ”。
亦作“ 療饑 ”。解餓,充饑。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢。” 宋 王禹偁 《吊稅人場文》:“如有霜徑晨征,陰村墓宿,爾必搏以療饑,嚼而充腹?!?明 劉基 《擬連珠》之二九:“摶沙為餅,不可療飢?!?清 曹寅 《題馬湘蘭畫蘭長卷》詩:“可知名士能傾國,解道蛾眉不療饑。”
挈壺
(1).挈壺氏或挈壺正的略稱。掌知漏刻?!段倪x·王融<三月三日曲水詩序>》:“挈壺宣夜,辯氣朔於靈臺?!?李善 注:“《周禮·夏官》:‘挈壺氏掌懸壺?!?宋 蘇軾 《刁景純席上和謝生》之二:“縱飲誰能問挈壺,不知門外曉星疏?!?/p>
(2).懸壺。《周禮·夏官·挈壺氏》:“掌挈壺以令軍井?!?鄭玄 注引 鄭司農 曰:“挈壺以令軍井,謂為軍穿井,井成,挈壺縣其上,令軍中士眾皆望見,知其下有井?!?/p>
不封
不聚土筑墳?!兑住だM辭下》:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹?!?/p>
廟食
謂死后立廟,受人奉祀,享受祭饗?!妒酚洝せ袀鳌罚骸皬R食太牢,奉以萬戶之邑?!?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“能信於 南海 之民,廟食百世,而不能使其身一日安於朝廷之上?!?元 傅若金 《題張齊公祠》詩:“自古英雄須廟食,精靈何待《楚詞》招?!?/p>
釋善珍名句,騷詞二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考