出自唐代陳子昂《感遇之十七》:
幽居觀天運(yùn)。
悠悠念群生。
終古代興沒(méi)。
豪圣莫能爭(zhēng)。
三季淪周赧。
七雄滅秦嬴。
復(fù)聞赤精子。
提劍入咸京。
炎光既無(wú)象。
晉虜復(fù)縱橫。
堯禹道已昧。
昏虐勢(shì)方行。
豈無(wú)當(dāng)世雄。
天道與胡兵。
咄咄安可言。
時(shí)醉而未醒。
仲尼溺東魯。
伯陽(yáng)遁西溟。
大運(yùn)自古來(lái)。
旅人胡嘆哉。
注釋參考
炎光
(1).陽(yáng)光。《文選·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“震聲日景,炎光飛響?!?李善 注:“炎光,日景也。” 南朝 齊 謝朓 《夏始和劉孱陵》:“春色卷遙甸,炎光麗近邑?!?唐 韓愈 孟郊 《納涼聯(lián)句》:“熙熙炎光流,竦竦高云擢?!?/p>
(2).暑氣。 宋 柳永 《二郎神》詞:“炎光謝,過(guò)暮雨、芳?jí)m輕灑?!?宋 李清照 《采桑子》詞:“晚來(lái)一陣風(fēng)兼雨,洗盡炎光?!?/p>
(3).指 漢 德, 漢 皇朝。《文選·曹植<王仲宣誄>》:“會(huì)遭陽(yáng)九,炎光中矇?!?張銑 注:“炎光,謂 漢 也。”《晉書(shū)·劉元海載記》:“我 世祖光武皇帝 誕資圣武,恢復(fù)鴻基…… 顯宗孝明皇帝 、 肅宗孝章皇帝 累葉重暉,炎光再闡?!眳⒁?jiàn)“ 炎漢 ”。
火焰;光焰。炎,通“ 焰 ”。 漢 劉楨 《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī):“眾賓會(huì)廣坐,明鐙熺炎光。” 晉 潘尼 《火賦》:“衝風(fēng)激揚(yáng),炎光奔逸?!?唐 方干 《酬將作于少監(jiān)》詩(shī):“由來(lái)至寳出毫端,五色炎光照室寒。”
無(wú)象
(1).失去常態(tài)、常道?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也?!唬骸杀睾??’對(duì)曰:‘在道,國(guó)亂無(wú)象,不可知也?!?杜預(yù) 注:“言國(guó)無(wú)道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知。” 孔穎達(dá) 疏:“若國(guó)家昏亂,無(wú)復(fù)常象,不可知也?!薄段倪x·王粲<七哀>詩(shī)之一》:“ 西京 亂無(wú)象,豺虎方遘患?!?李善 注引 河上公 曰:“象,道也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒(méi)無(wú)象?!币槐咀鳌?無(wú)像 ”。
(2).沒(méi)有形跡;沒(méi)有具體形象。《管子·幼官》:“備具勝之原,無(wú)象勝之本?!?趙守正 注:“無(wú)象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫(huà)形於無(wú)象,造響於無(wú)聲?!?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵龋厝☆A(yù)於無(wú)象?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫(xiě)真於無(wú)象?!?/p>
(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ),后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè),或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀,無(wú)象之象,是謂忽怳?!?南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無(wú)象?!?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無(wú)跡,妙極無(wú)象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見(jiàn)滅,而覺(jué)照?qǐng)A明?!?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī):“治道初無(wú)象,神功竟莫宣?!?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī),有云:‘……有形皆是假,無(wú)象孰為真?悟到無(wú)生地,梅花滿四鄰?!?/p>
陳子昂名句,感遇之十七名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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