剃發(fā)得時名，僧應別應星。
偶題皆有詔，閑論便成經。
掃葉寒燒鼎，融冰曉注瓶。
長因內齋出，多客叩禪扃。

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剃發(fā)

落發(fā)出家?！夺屖弦[上·剃發(fā)》：“《因果經》云：過去諸佛，為成就無上菩提，捨飾好，剃鬚髮?！薄段簳し砍缂獋鳌罚骸?崇吉 夫婦異路，剃髮為沙門，改名 僧達 ?！?宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“已喜禪心無別語，尚嫌剃髮有詩班。” 趙樸初 《僧伽和佛的弟子》：“根據(jù)佛制，剃發(fā)、染衣、受戒是取得僧人資格的必要條件。剃發(fā)染衣的用意是為了舍棄美好的裝飾，實行樸素無華的生活?！?/p>

得時

(1).獲得時機?！秶Z·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《后漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時無怠?！?/p>

(2).順應天時；適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休?！?宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助?！?/p>

(3).遇合機緣；行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白云、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳?！?宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為圣賢相遇?！?明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內學堂教書， 懷恩 太監(jiān)出其門下，后 恩 得時，遂援引以至要路?！薄栋籽┻z音·馬頭調·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴?！?/p>

應星

歲星之別名。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提、曰重華、曰應星、曰紀星?！眳⒁姟?木星 ”。

應驗星象。舊時星占謂星象與人的生死榮辱有關。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 戴逵 破琴， 謝敷 應星?！卑?，《晉書·謝敷傳》：“初，月犯少微，少微一名處士星，占者以隱士當之……俄而 敷 死?！?唐 崔嘏 《授李渾比部員外郎制》：“方承綵服之榮，共許應星之美。”

張蠙名句，贈棲白大師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考