不但持荷班法從，兼聞視草屬鴻儒。
邇英兩講煩箴砭，文德三麻待播敷。
即日載賡虞帝作，幾時重入洛英圖。
諸公若問樗庵叟，歲晚偏盲又夾扶。

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邇英

“ 邇英閣 ”的省稱。 宋 歐陽修 《＜仁宗御集＞序》：“至於萬機之暇，泊然凝神，不見所好，惟躬閲寶訓，陳經(jīng) 邇英 ，究鐘律之本元，訓師兵之武略。” 宋 趙昇 《朝野類要·班朝》：“又有內(nèi)殿，如 萬歲 、 復古 、 邇英 、 蘂珠 、 凝華 、 福寧 、 睿思殿 ?！?元 袁桷 《省中議事回元達有詩次韻》：“擬將直筆酬 延閣 ，欲抱遺經(jīng)進 邇英 ?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷二：“ 宋 制，春二月始，至端午；秋八月始，至長至，每雙日入侍 邇英 ?！眳⒁姟?邇英閣 ”。

箴砭

古代用石針治病。后借喻為糾謬；規(guī)諫。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“昔之著道書者多矣，莫不務廣浮巧之言，以崇玄虛之旨，未有究論長生之階徑，箴砭為道之病痛，如吾之勤勤者也?！?清 錢謙益 《馮已蒼詩序》：“ 已蒼 之詩行世，必有讀其詩而知其學者，於以箴砭俗學，流別風雅，其必有取于此矣?！薄肚迨犯濉みx舉志二》：“ 中國 民質(zhì)所最缺，亟宜箴砭以圖振起者有三：曰尚公，曰尚武，曰尚實?！?/p>

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德?！薄墩撜Z·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之?！薄逗鬂h書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭?！?元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征?！?魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了?！?/p>

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經(jīng)》：“又不幸而 榆關(guān) 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

播敷

傳布。《書·康誥》：“乃別播敷，造民大譽?！?孔 傳：“當分別播布德教?！?宋 程大昌 《考古編·莊周一》：“凡《魯論》、《周易》，微見其端者，至 周 而播敷展暢，煥乎其若有狀可觀?！?/p>

劉克莊名句，喜洪君疇除工侍內(nèi)制名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考