孤竹兩高人，不止一清字。
平生不念?lèi)?，和氣滿天地。
后來(lái)展禽氏，但以和得聲。
至其不易介，耿耿秋旻清。
達(dá)人蓋存我，不與外物較。
冥觀瑩方寸，隨俗等喧鬧。
由其有內(nèi)外，所以立二名。
要知出和瞳，何往非通明。
入與神明居，如月出秋水。
出與塵坌交，如蓮花泥滓。
蓮雖不拒泥，終不與泥同。
月豈必在水，亦在潢汙中。
由然與之俱，餔糟汩其泥。
退而省其私，炯若清廟圭。
昔者吾先師，不拒中牟費(fèi)。
所貴不磷緇，不貴作同異。
當(dāng)時(shí)解此轉(zhuǎn)，惟有顓孫生。
于人無(wú)不容，自有嘉與矜。
嗟哉道不明，智過(guò)愚不及。
清為水底魂，濁為瓜上集。
鄉(xiāng)愿乘間起，遂處二者間。
不夷亦不惠，以此容其奸。
吾道大明鏡，皎皎當(dāng)空垂。
物來(lái)無(wú)揀擇，隨爾多妍媸。
終然不失我，光景湛如一。
不落內(nèi)外塵，亦不中間立。
我學(xué)不至此，頗識(shí)此中情。
意語(yǔ)不成詩(shī)，往作軒中銘。

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磷緇

亦作“ 磷淄 ”。語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇?！绷?，謂因磨而薄；緇，謂因染而黑。后因以比喻受外界條件的影響而起變化。 唐 杜甫 《暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州》詩(shī)：“歲陽(yáng)初盛動(dòng)，王化久磷緇?！?宋 秦觀 《慶禪師塔銘》：“嗚呼我?guī)?，法妙難思，與物并作，而不磷緇?！?明 唐順之 《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“自笑久磷緇，還真已是遲。” 梁?jiǎn)⒊?《論私德》：“即有一二達(dá)識(shí)熱誠(chéng)之士，茍欲攘臂為生民請(qǐng)命，則時(shí)或不得不用詭秘之道，時(shí)或不得不為偏激之行。夫其人而果至誠(chéng)也，猶可以不因此而磷淄也?！?/p>

同異

(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名家 惠施 提出的名辯論題，認(rèn)為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)有一致的和不一致的，這種認(rèn)識(shí)上的同或異，為小同異；而萬(wàn)物具有完全相同的一面，即都離不開(kāi)存亡變化，又有完全相異的一面，即各自的變化又不一樣，此為大同異?！肚f子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異?！?成玄英 疏：“物情分別，見(jiàn)有同異，此小同異也。死生交謝，寒暑遞遷，形性不同，體理無(wú)異，此大同異也?！眳⒁?jiàn)“ 堅(jiān)白同異 ”。

(2).相同與不同?！抖Y記·曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》：“后有 揚(yáng)雄 著《方言》，其言大備，然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也?！?/p>

(3).指同于世與不同于世；同于己與不同于己。 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩(shī)：“不如同異兩俱冥，得鹿亡羊等嬉戲?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“此輩結(jié)黨營(yíng)私，朋求進(jìn)取，以同異為愛(ài)惡，以愛(ài)惡為是非?！?/p>

(4).謂差異，不同?！缎绿茣?shū)·張行成傳》：“嘗侍宴，帝語(yǔ) 山東 及 關(guān)中 人，意有同異。 行成 曰：‘天子四海為家，不容以東西為限，是示人以隘矣。’帝稱(chēng)善。” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷三：“蓋 晉 史凡十八家，而 唐 人修書(shū)又出於二十一人之手，豈無(wú)同異耶？”

(5).異議。亦指立異議?！度龂?guó)志·魏志·袁渙傳》“父 滂 ，為 漢 司徒” 裴松之 注引 晉 袁宏 《漢紀(jì)》：“當(dāng)權(quán)寵之盛，或以同異致禍， 滂 獨(dú)中立於朝，故愛(ài)憎不及焉?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“ 王恭 始與 王建武 甚有情，后……致疑隟” 劉孝標(biāo) 注引《晉安帝紀(jì)》：“卿何妄生同異，疑誤朝野。”《晉書(shū)·王彬傳》：“ 江州 當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí)，能立同異，此非常人所及?！薄赌淆R書(shū)·徐孝嗣傳》：“ 孝嗣 文人不顯同異，名位雖大，故得未及禍?！?/p>

(6).引申指有異志，叛亂?！端螘?shū)·武帝紀(jì)下》：“ 謝晦 數(shù)從征伐，頗識(shí)機(jī)變，若有同異，必此人也?！薄赌淆R書(shū)·蕭穎胄傳》：“時(shí)軍旅之際，人情未安…… 張熾 從絳衫左右三十餘人，入 千秋門(mén) ，城內(nèi)驚恐，疑有同異?！?/p>

(7).指異于己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解。《新唐書(shū)·儒學(xué)傳中·王元感》：“ 李憲 等本章句家，見(jiàn) 元感 詆先儒同異，不懌，數(shù)沮詰其言。 元感 緣罅申釋?zhuān)共辉x?！?/p>

項(xiàng)安世名句，題袁才舉明景軒詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考