這番出離生滅，任往來、跨虎{1*1}騎龍

出自元代劉處玄《神光燦》：

處玄拜上，道錄高功，日照別后難逢。
渴仰之懷，甚時得睹仙容。
即辰仲冬辛酉，急焚香、跪領(lǐng)開封。
清河德，又行緣闡醮，敬信無窮。
光遍十方真了，去大羅朝圣，升入高穹。
體掛云裳萬里，要到乘風。
這番出離生滅，任往來、跨虎{1*1}騎龍。
天地外，想古今，幾個真同。

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注釋參考

出離

(1).猶佛家所謂涅槃?！度A嚴經(jīng)》五：“調(diào)伏眾生，令究竟出離?！?唐慧能《壇經(jīng)·行由品》：“ 五祖曰：‘……世人生死事大，汝等門人，終日供養(yǎng)，祇求福田，不求出離生死苦海?！?明李贄《與周友山書》：“古人以有身為患，故欲出離，以求解脫?！?/p>

(2).走出；離開。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“一齊觀瞻，見個書生，出離人羣。”《水滸傳》第五六回：“此時天色未曉，敲開店門，去房里取出行李，拴束做一擔兒挑了，計算了房錢，出離店肆，投東便走?！?魯迅《華蓋集·碰壁之后》：“我裝作無所聞見模樣，以圖欺騙自己，總算已從地獄出離。”

(3).猶超出。魯迅《華蓋集續(xù)編·記念劉和珍君》：“而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了?！?/p>

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。南朝宋謝靈運《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復覈遲速?！?唐顧況《贈僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空?！?清陳維崧《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅?！?/p>

(2).猶生死。唐王維《胡居士臥病遺米因贈》詩：“有無斷常見，生滅幻夢受?！?宋范成大《太師陳文恭公挽詞》：“夢已商人奠，身猶漢相朝；古來賢達意，生滅兩消搖。”

往來

往來 (wǎnglái) 去和來 come and go 往來種作?！獣x· 陶淵明《桃花源記》往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》交往;過從 dealings 老死不相往來?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?誠欲往來?！啤?柳宗元《柳河東集》交往的人 guest;visitor 往來無白丁?！啤?劉禹錫《陋室銘》

跨虎

南朝宋劉敬叔《異苑》卷十載：“ 順陽南鄉(xiāng) 楊豐，與息名香於田獲粟，因為虎所噬。香年十四，手無寸刃，直搤虎頸，豐遂得免?！焙笠蛞詾榈?。元關(guān)漢卿《裴度還帶》第三折：“ 楊香為父跨虎曾行李。” 元武漢臣《老生兒》第三折：“且問你那跨虎的楊香 ?！薄队何鯓犯ざ幅g鶉》：“ 賈氏誅龍，楊香跨虎。”