且著萊衣去,仍隨桂子來
出自宋代項(xiàng)安世《紹興送彭世昌歸應(yīng)鄉(xiāng)舉》:
客有功名志,時(shí)平未急才。
淚臨淮水落,眼向越山開。
且著萊衣去,仍隨桂子來。
春明見天子,可以議云臺。
注釋參考
萊衣
相傳 春秋 楚 老萊子 侍奉雙親至孝,行年七十,猶著五彩衣,為嬰兒戲。后因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對雙親的孝養(yǎng)。 南唐 李中 《獻(xiàn)中書湯舍人》詩:“鑾殿對時(shí)親 舜 日,鯉庭過處著 萊 衣。” 明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》:“北堂光景迫桑榆,寂寞 萊 衣久失娛?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四九:“祇將媿汗溼 萊 衣,悔極堂堂歲月違。”
子來
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠。《詩·大雅·靈臺》:“經(jīng)始 靈臺 ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會(huì)如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀?!?/p>
項(xiàng)安世名句,紹興送彭世昌歸應(yīng)鄉(xiāng)舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考