夢(mèng)入蓬萊宮，岧嶢聳朱閣。
靈風(fēng)翔紫煙，靄胡生羅幕。
鸞鳳棲瑤林，咀嚼瑤華萼。
老龍戲滄洲，噴濤蕩鱗角。
朱戶翳霄暉，翠殿開(kāi)晴廓。
中有神仙人，緩步鏘金鐸。
顏貌盛芙蓉，舉止何綽約。
引我丹霞房，玉漿金罍酌。
更賜瑯玕膏，笑談同飲啄。
仙童供蟠桃，盛以朱云絡(luò)。
坐看移三山，驚波沸五岳。
下顧塵埃徒，奔走赴陵壑。
真人執(zhí)我手，殷勤相付托。
若到紅塵中，莫染紅塵濁。
他年須是早歸來(lái)，奉迎當(dāng)遣遼東鶴。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

神仙人

猶言神仙中人?！稌x書·外戚傳·杜乂》：“﹝ 乂 ﹞性純和，美姿容，有盛名於 江 左。 王羲之 見(jiàn)而目之曰：‘膚若凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙人也?！?/p>

緩步

鏘金

(1).撞擊金屬器物而發(fā)聲。 南朝 梁 費(fèi)昶 《詠入幌風(fēng)》：“鏘金驅(qū)響至，舉袂送芳來(lái)?！?唐 劉商 《山中寄元二侍御》詩(shī)之二：“拖紫鏘金濟(jì)世才，知君倚玉望三臺(tái)?！?唐 李夐 《恒岳晨望有懷》詩(shī)：“從官叨佐理，銜命奉珍羞，薦玉申誠(chéng)效，鏘金諒有由?！?/p>

(2).比喻音節(jié)響亮，詩(shī)句優(yōu)美。 唐 黃滔 《魏侍中諫獵賦》：“蓋以詩(shī)也中律鏘金，成章璨綺?！?唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林岳麓寺題示》詩(shī)：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法燔高軒。”

曹勛名句，夢(mèng)仙謠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考