出自唐朝譚用之《贈索處士》
不將桂子種諸天，長得尋君水石邊。玄豹夜寒和霧隱，
驪龍春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
一度相思一惆悵，水寒煙澹落花前。
注釋參考
山中宰相
南朝 梁 陶弘景 隱居于 句容句曲山 (即 茅山 ，在 江蘇省 西南部)。 梁武帝 時禮聘不出，國家每有大事常前往咨詢。時人稱之為“山中宰相”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。 唐 徐夤 《嵐似屏風(fēng)》詩：“山中宰相 陶弘景 ，谷口耕夫 鄭子真 ?！焙笠嘤靡苑Q有宰相之才而不用于世之士?！端问贰る[逸傳中·鄧考甫》：“予自謂山中宰相，虛有其才也；自謂文冒先生，虛有其詞也。不得大用於盛世，亦無憾焉，蓋有天命爾?！?清 吳翊 《洞庭山館呈司寇東海公》詩之二：“ 江 左文章分史局，山中宰相起經(jīng)樓。”亦省稱“ 山相 ”。 唐 鄭谷 《蔡處士》詩：“旨趣 陶山相 ，詩篇 沉隱侯 ?！?/p>成語解釋南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。山中宰相出處《南史·陶弘景傳》：“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢。月中常有數(shù)信，時人謂為山中宰相?！?h3>真人真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal
稚川
道家傳說的仙都，為 稚川真君 所居。據(jù)傳， 唐玄宗 時，僧 契虛 入 商山 ，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映于云霞之外。桻子指語：此仙都 稚川 也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛(wèi)環(huán)列，呵禁極嚴，曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死后，人以為其成仙。
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