奔走真何謂，衰頹恐不應(yīng)。
灸瘢疼怕雨，渴臥夢思冰。
端午宜觴客，生辰欲飯僧。
乍歸兩皆省，自笑一無能。

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端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛國詩人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?！冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“五月五日四民并蹋百草……採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。” 清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時鑄陽燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹(jǐn)以 開元 十六年八月端午赤光照室之夜獻之。’《唐類表》有 宋璟 《請以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午?！粍t凡月之五日，皆可稱端午也?！?/p>

觴客

饗宴賓客?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸捌咝?，頸，為員官，主急事。張，素，為廚，主觴客?！?宋 周煇 《清波雜志》卷十：“觴客早食，則凜然談經(jīng)史節(jié)義，及政事設(shè)施?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·奇觚》：“參差輪囷，名肖其形，用以觴客，洵稱奇器?！?/p>

生辰

飯僧

向和尚施飯。迷信者修善祈福的行為。《舊唐書·李蔚傳》：“ 懿宗 奉佛太過，常於禁中飯僧，親為贊唄?！薄缎挛宕贰ず笫袷兰摇っ现椤罚骸?知祥 嘗飯僧於府， 昭遠(yuǎn) 執(zhí)巾履從 智諲 以入?！?清 王應(yīng)奎 《柳南續(xù)筆·飯僧求嗣》：“大師謂多飯僧可以有濟，某君立愿以二萬為率。”

方回名句，虛谷志歸十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考