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單詞乎

世尊三昧,金口玉音,親付囑紫芝檢

出自宋代釋智遇《偈頌二十四首》:

世尊三昧,金口玉音,親付囑紫芝檢。
九重城里鳳銜來(lái),再沾雨露之恩,光闡法門之盛。
聲前妙證,叢動(dòng)群心。

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注釋參考

世尊

佛陀的尊稱。《四十二章經(jīng)》:“爾時(shí)世尊既成道已,作是思維。” 隋 慧遠(yuǎn) 《無(wú)量壽經(jīng)義疏》卷上:“佛備眾德,為世欽仰,故號(hào)世尊?!?章炳麟 《大乘佛教緣起考》:“世尊説法不用一方之語(yǔ)。”

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧

金口玉音

舊時(shí)用以指天子之言。后泛指說(shuō)話正確,不能改變?!稌x書·夏侯湛傳》:“今乃金口玉音,漠然沉默?!币嘧鳌?金口玉言 ”?!缎咽篮阊浴と⒘尞a(chǎn)立高名》:“﹝ 許晏 、 許普 ﹞朝見(jiàn)天子,拜舞已畢,天子金口玉言,問(wèn)道:‘卿是 許武 之弟乎?’ 晏 普 叩頭應(yīng)詔。” 清 李漁 《玉搔頭·飛舸》:“這位客人的話,倒是金口玉言,纔説要順風(fēng),這風(fēng)就掉轉(zhuǎn)來(lái)了?!薄逗蔚洹返谄呋兀骸靶〗憬鹂谟裱?,教我怎敢不依頭順腦?!?/p>

付囑

吩咐;叮囑。 唐 黃滔 《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》:“故將儀貌若生而葢棺,晦朔不逾而啟土,從付囑也?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·臨川巫》:“巫知必死,正付囑后事,忽如人擊其背,即踣于地?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》:“生又付囑再四, 吳 鋭身自任而去。生由此飲食漸加,日就平復(fù)?!?/p>

紫芝

(1).真菌的一種。也稱木芝。似靈芝。菌蓋半圓形,上面赤褐色,有光澤及云紋;下面淡黃色,有細(xì)孔。菌柄長(zhǎng),有光澤。生于山地枯樹(shù)根上??扇胨?,性溫味甘,能益精氣,堅(jiān)筋骨。古人以為瑞草。道教以為仙草。 漢 王充 《論衡·驗(yàn)符》:“ 建初 三年, 零陵 泉陵 女子 傅寧 宅,土中忽生芝草五本,長(zhǎng)者尺四五寸,短者七八寸,莖葉紫色,蓋紫芝也?!?唐 歐陽(yáng)詹 《珍祥論》:“紫芝產(chǎn)於 甘泉 ,自麟呈於 雍祠 。”《資治通鑒·后梁均王貞明元年》:“ 延彬 治 泉州 十七年,吏民安之。會(huì)得白鹿及紫芝,僧 浩源 以為王者之符?!眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·菜五·芝》。

(2).比喻賢人?!痘茨献印m真訓(xùn)》:“ 巫山 之上,順風(fēng)縱火,膏夏紫芝,與蕭艾俱死?!?高誘 注:“膏夏、紫芝皆喻賢智,蕭、艾,賤草。皆喻不肖?!薄杜f唐書·楊炎傳》:“丁憂,廬於墓前,號(hào)泣不絶聲,有紫芝、白雀之稱,義表其門閭?!?/p>

釋智遇名句,偈頌二十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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