出自宋代蘇軾《出峽》:
入峽喜巉巖,出峽愛平曠。
吾心淡無累,遇境即安暢。
東西徑千里,勝處頗屢訪。
幽尋遠無厭,高絕每先上。
前詩尚遺略,不錄久恐忘。
憶從巫廟回,中路寒泉漲。
汲歸真可愛,翠碧光滿盎。
忽驚巫峽尾,巖腹有穿壙。
仰見天蒼蒼,石室開南向。
宣尼古廟宇,叢木作幃帳。
鐵楯橫半空,俯瞰不計丈。
古人誰架構(gòu),下有不測浪。
石竇見天囷,瓦棺悲古葬。
新灘阻風雪,村落去攜杖。
亦到龍馬溪,茅屋沽村釀。
玉虛悔不至,實為舟人誑。
聞道石最奇,寤寐見怪狀。
峽山富奇?zhèn)ィ靡恢獛讍?/span>。
苦恨不知名,歷歷但想像。
今朝脫重險,楚水渺平蕩。
魚多客庖足,風順行意王。
追思偶成篇,聊助舟人唱。
注釋參考
奇?zhèn)?/h3>奇?zhèn)?(qíwěi) 奇特怪異;奇特壯美 singular and majestic 奇?zhèn)サ难┓? 奇?zhèn)?(qíwěi) 奇特雄偉 singular and grand 奇?zhèn)ス骞?。——宋?王安石《游褒禪山記》得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生。”
知幾
謂有預見,看出事物發(fā)生變化的隱微征兆?!兑住だM辭下》:“知幾其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知幾乎?幾者,動之微,吉之先見者也?!薄逗鬂h書·袁紹傳》:“監(jiān)軍之計,在於持牢,而非見時知幾之變也?!?唐 吳筠 《覽古》詩之十二:“達者貴量力,至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二:“ 伯子 知幾早,逃名 震澤 西?!?/p>
蘇軾名句,出峽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考