出自宋代葉適《魏華甫鶴山書院》:
蒼崖有頂我為廬,日君月妃崖十趨。
梳風(fēng)洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右,勘點(diǎn)六籍開凡愚。
曾經(jīng)秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如。
精神感通若親授,損益殷夏還其初。
憶君低回校天祿,高論自遣陳言鋤。
況今卓絕離人境,妙悟豈可常情拘。
飄零繁疑夢魂到,戃慌忽墮西南書。
韓呂之相以類聚,程張之師以道俱。
業(yè)調(diào)甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。
分明憤發(fā)貫篇首,端的鏤寫傳吾徒。
乃知山中新所得,慢簡閑編皆棄馀。
修林遠(yuǎn)嶺秋映蔽,濃花近院春扶疎。
彫胡已饋豆遷靜,黃獨(dú)未斸筐籃孤。
垂竿桐江笑短弱,負(fù)鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒,滟澦突兀催前驅(qū)。
莫嗔猿鶴不解事,與民由之誠丈夫。
注釋參考
曾經(jīng)
曾經(jīng) (céngjīng) ——用在動(dòng)詞前面,表示某種動(dòng)作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過的,動(dòng)詞后面往往有助詞“過” have already 我曾經(jīng)做過小學(xué)教師 我曾經(jīng)到過北京秦禍
指 秦始皇 焚書事。 宋 葉適 《魏華甫鶴山書院》詞:“曾經(jīng) 秦 禍多散闕,《鄭箋》《毛傳》悲紛如?!?/p>
散闕
散失不全。 明 李東陽 《紹興府學(xué)鄉(xiāng)射圃記》:“降於后世,國典不立,學(xué)校之政不修,故儀文散闕,而其為道漫然莫之究?!?/p>
鄭箋
(1). 漢 鄭玄 所作《〈毛詩傳〉箋》的簡稱。 鄭玄 兼通經(jīng)今古文學(xué),他以《毛傳》為主,兼采今文三家詩說,加以疏解。他作《毛詩箋》,謙敬不敢言注,但云表明古人之意或斷以己意,使可識(shí)別,故曰箋。書出后,《毛詩》日盛,三家詩漸廢。 宋 梅堯臣 《代書寄歐陽永叔》詩:“問《傳》輕 何 學(xué),言《詩》詆 鄭 箋。”
(2).泛指對古籍的箋注。 金 元好問 《論詩絕句》之十二:“詩家總愛 西崑 好,獨(dú)恨無人作 鄭 箋。” 郁達(dá)夫 《和劉大杰<秋興>》:“滿城風(fēng)雨重陽近,欲替 潘 詩作 鄭 箋?!?/p>
毛傳
《毛詩故訓(xùn)傳》(一作《毛詩詁訓(xùn)傳》)的簡稱。為 漢 人訓(xùn)釋《詩經(jīng)》之作。《漢書·藝文志》著錄三十卷,但言 毛公 作,未著其名。 東漢 鄭玄 《詩譜》稱“ 魯 人 大毛公 為《詁訓(xùn)傳》於其家, 河間獻(xiàn)王 得而獻(xiàn)之,以 小毛公 為博士?!敝?三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》始言 大毛公 為 漢 魯國 人 毛亨 , 小毛公 為 漢 趙國 人 毛萇 。后世因以《故訓(xùn)傳》為 毛亨 作,亦有以為乃 毛萇 作或 毛亨 作而 萇 有所增益者。其詁訓(xùn)大抵本先 秦 學(xué)者的意見,保存了許多古義,雖有錯(cuò)誤,但仍為研究《詩經(jīng)》的重要文獻(xiàn),通行的《十三經(jīng)注疏》即采用《毛傳》。 東漢 鄭玄 《毛詩傳箋》及 唐 孔穎達(dá) 《毛詩正義》,為箋釋疏解《毛傳》之作。 清 代研究《毛傳》,著名的有 陳奐 的《詩毛氏傳疏》和 馬瑞辰 的《毛詩傳箋通釋》。參閱 王國維 《觀堂集林別集·書〈毛詩故訓(xùn)傳〉后》。
葉適名句,魏華甫鶴山書院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考