出自宋代宋太宗《緣識(shí)》：
善惡由人作，修心勿亂為。
邪求無實(shí)事，如影定相隨。
妄想終成偽，行貪未可知。
天生分異等，道德立尊卑。
日月須明照，聲文垂大教。
非言患不及，長(zhǎng)順歸仁孝。
志廣來遐邇，忠臣持節(jié)操。
腥膻戎自伏，洞達(dá)總機(jī)要。
遂性減予憂，玄門境象幽。
躬躬勤政理，化被遍恩流。
省己光陰速，一春度一秋。
輸他閑取靜，每藉更溫柔。
知者審詳意，聲聰如夢(mèng)寐。
玄穹平覆載，種種乾坤惠。
煩惱深無岸，量寬苞天地。
眼前一切類，孰非孰為是。
注釋參考
天生
天生 (tiānshēng) 天然生成 inborn;born;innate;inherent 在他身上有一股天生的活力,就像阿爾卑斯山山洪一樣 天生的領(lǐng)袖 她天生溫文有禮 他天生愛美 某種天生的進(jìn)行觀察上的無能 命中注定 be destined 但是功名遲早自有一定,天生應(yīng)叫的苦也要吃的?！秲号⑿蹅鳌?h3>分異(1).猶分居?！豆茏印に臅r(shí)》：“禁遷徙，止流民，圉分異?！?尹知章 注：“分異，謂離居者?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸懊裼卸幸陨喜环之愓?，倍其賦?！薄逗鬂h書·獨(dú)行傳·李充》：“妻竊謂 充 曰：‘今貧居如此，難以久安，妾有私財(cái)，愿思分異?！?/p>
(2).謂不同尋常。《荀子·非十二子》：“茍以分異人為高，不足以合大眾，明大分?！?/p>
(3).猶區(qū)別。 章炳麟 《文學(xué)說例》：“由 魏 逮 唐 ，分異文筆?！?/p>
道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral尊卑
(1).貴賤；位分的高低?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸懊髯鸨熬糁鹊燃?jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次?！薄端鍟ひ魳分旧稀罚骸岸Y逾其制，則尊卑乖；樂失其序，則親疏亂?！?魯迅 《朝花夕拾·范愛農(nóng)》：“我那時(shí)也很不滿，暗地里想：連火車上的坐位，他們也要分出尊卑來?！?/p>
(2).指長(zhǎng)輩和晚輩。《禮記·樂記》：“所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也。”《后漢書·烏桓?jìng)鳌罚骸靶鲭S妻還家，妻家無尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母?！?周而復(fù) 《上海的早晨》第三部三十：“她也很生氣，頭一回見面，說話這么不客氣，簡(jiǎn)直不拿她當(dāng)嬸嬸看待，沒有個(gè)長(zhǎng)幼尊卑。”
宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
