死生揮斷，跳出世網(wǎng)、真相清涼

出自元代王吉昌《瑤臺(tái)第一層》：

暑往寒來，被日月循環(huán)進(jìn)退忙。
春秋更變，枯榮迭運(yùn)，幾換風(fēng)光。
人生催促，斷送沉腰，皤貌俱＊。
至無常，有滿＊金玉，救護(hù)無方。
參詳。
輪回猛悟，豁開心地養(yǎng)元陽。
手搏天地，身生萬化，空界游。
死生揮斷，跳出世網(wǎng)、真相清涼。
道情昌。
證三時(shí)了了，千古堂堂。

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注釋參考

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無與俗同?！?宋蘇軾《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如龔隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有長短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑。” 韋昭注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。唐杜甫《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。唐高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋蘇軾《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生。”

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

真相

(1).佛教語。猶言本相，實(shí)相。后指事物的本來面目或真實(shí)情況。北魏楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·修梵寺》：“ 修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲，菩提達(dá)摩云：‘得其真相也?！?唐李賀《聽穎師彈琴歌》：“ 竺僧前立當(dāng)吾門，梵宮真相眉棱尊?！?魯迅《且介亭雜文·關(guān)于新文字－－答問》：“不過他們可以裝作懂得的樣子，來胡說八道欺騙不明真相的人?！?/p>

(2).謂實(shí)任宰相。宋徐度《卻掃編》卷下：“今歲便當(dāng)?shù)堑冢N年間可為侍從，又十年為執(zhí)政，然決不為真相，晚年當(dāng)以使相終。”

(3).猶寶相。即神、佛的畫像或塑像。唐白居易《畫大羅天尊贊文》：“爰命國工，俾陳繪事，真相儼若，玄風(fēng)穆如。” 唐慧能《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“過數(shù)日塑就，真相可高七寸，曲盡其妙?！?/p>