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單詞乎

斗之柄,實(shí)司天;箕之風(fēng),由犯月

出自元代楊維楨《箕斗歌》:

計(jì)孛怯梼杌,紫木背文章。
我迕一宿直箕斗,不愁斟酌愁簸揚(yáng)。
斗之柄,實(shí)司天;箕之風(fēng),由犯月
箕胡為,張口吻;斗胡為,閟喉舌。
騎箕尾,訴閶闔。
屏讒邪,正出納。
文昌開,箕斗合。

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注釋參考

司天

(1).掌管有關(guān)天象的事務(wù)?!秶?guó)語·楚語下》:“ 顓頊 受之,乃命南正 重 司天以屬神。” 韋昭 注:“司,主也?!薄睹魇贰ぢ毠僦救罚骸癌z 洪武 ﹞三年改司天監(jiān)為欽天監(jiān)。四年詔監(jiān)官職專司天,非特旨不得陞調(diào)?!?/p>

(2).負(fù)責(zé)觀察天象等自然現(xiàn)象以占斷吉兇的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登臺(tái)書云物》詩(shī):“司天為歲備,持簡(jiǎn)出人羣?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪續(xù)筆談》:“ 王元之 知 黃州 日,有兩虎入郡城夜鬭,一虎死,食其半。又群雞夜鳴,司天占之曰:長(zhǎng)吏災(zāi)?!?清 趙翼 《靜觀》詩(shī)之三:“吾將問司天,推測(cè)倘有術(shù)?!?/p>

(3).運(yùn)氣說術(shù)語。與“在泉”相對(duì)。意為掌握天上的氣候變化。司天定居于客氣第三步氣位,統(tǒng)主上半年氣候變化的總趨向。在泉象征在下,定居于客氣第六步氣位,值管下半年氣候變化的總趨向。古代醫(yī)家運(yùn)用“司天”、“在泉”來預(yù)測(cè)每年的歲氣變化并推斷所患疾病。《素問·五常政大論》:“少陽(yáng)司天,火氣下臨,肺氣上從,白起金用,草木眚?!薄缎咽篮阊浴だ畹廊霜?dú)步云門》:“你等熟讀《本草》,先知了藥性,纔好用藥。上者要看本年是甚司天,就與他分個(gè)溫涼。二者要看害病的是那地方人,或近山或近水,就與他分個(gè)燥濕。”《醫(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·主氣歌》“顯明之右君位知”注:“正南客氣,司天之位也,司天之右,天之右間位也。”參見“ 五運(yùn)六氣 ”。

楊維楨名句,箕斗歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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