出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
夢(mèng)寐其中物,常人何得知。
陰寒三數(shù)變,陽(yáng)暖兩相宜。
宿世終皆有,無(wú)緣勿強(qiáng)為。
真鉛歸至道,龍虎笑華池。
注釋參考
宿世
前世;前生。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二:“爾宿世已生 周 家,君之餘嗣也。今生又在 周 家,雖出庸俗,先功未弭,故得受學(xué)仙宮?!?唐 王維 《偶然作》詩(shī)之六:“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫(huà)師?!?明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“今日一會(huì),宿世良緣。吾子前途保重,貧道辭別去也?!?清 周亮工 《與高康生書(shū)》:“自念宿世積何辜愆,獨(dú)種得危城因緣甚深,舉足便得,無(wú)煩企及?!?/p>
無(wú)緣
無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒(méi)有碰到一起的可能性,為迷信說(shuō)法 without luck by which people are brought together 相見(jiàn)無(wú)緣 無(wú)由 have no way of (doing sth.)宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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