論世闕真是,憎好成愚賢
出自宋代陳師道《奉酬應(yīng)物》:
論世闕真是,憎好成愚賢。
眾手挽跛牂,擬度驊騮前。
與子早相好,於今不知年。
似從欲著帽,憂喜同華顛。
生世如風(fēng)花,高下亦偶然。
填溝偶不死,揮刃忽自全。
病馬試春草,游魚縱奔川。
稍思升斗祿,筦庫未闕員。
一饑尚可忍,百歲當(dāng)復(fù)延。
相予乘下澤,得句要子宣。
此生期樂死,它日須詩傳。
縮手著袖間,彈棋一爭先。
注釋參考
論世
《孟子·萬章下》:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也”后以“論世”指研究時世。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“不論世而高舉兮,恐操行之不調(diào)?!?元 柳貫 《故相東平忠獻(xiàn)王挽歌詞》:“記功宜顯顯,論世匪區(qū)區(qū)。” 魯迅 《<且介亭雜文>序言》:“倘要知人論世,是非看編年的文集不可?!?/p>
真是
真是 (zhēnshì) 確實;的確 indeed;certainly 真是松了一口氣愚賢
愚與賢。 宋 蘇軾 《懷西湖寄晁美叔同年》詩:“ 西湖 天下景,游者無愚賢。深淺隨所得,誰能識其全?” 清 黃遵憲 《雜感》詩:“黃土同摶人,今古何愚賢?”
陳師道名句,奉酬應(yīng)物名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6魚兒別跑