凍卉歸禽易辨巢,燭龍分燿入堂坳
出自宋代張镃《雪晴希稷次韻再賦為答》:
凍卉歸禽易辨巢,燭龍分燿入堂坳。
長(zhǎng)須喜戒鋤荒圃,小隊(duì)閒思獵近郊。
坐計(jì)剛筠全直節(jié),行看弱柳發(fā)新苞。
僧爐遙想煨松柮,犬逐應(yīng)門認(rèn)客敲。
注釋參考
燭龍
(1).古代神話中的神名。傳說(shuō)其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風(fēng)雨是謁。是燭九陰,是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》:“日安不到, 燭龍 何照?” 王逸 注:“言天之西北有幽冥無(wú)日之國(guó),有龍銜燭而照之也?!薄段倪x·謝惠連<雪賦>》:“若乃積素未虧,白日朝鮮,爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 ?!?李周翰 注:“ 爥龍 , 崑山 神也,常銜爥以照。” 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十九:“ 燭龍 發(fā)神曜,陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》:“ 燭龍 , 燭龍 ,女(汝)居 陰山 之陰,大漠之野……虵身人面髮如赭,銜珠吐光照天下?!?黃宗英 《橘》:“ 燭龍 啊, 燭龍 ,你口里含著明燭。相傳北極日月照不到,你會(huì)含燭騰空去照耀?!眳㈤?清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。
(2).借指太陽(yáng)。 唐 李邕 《日賦》:“燭龍照灼以首事,踆烏奮迅而演成?!?明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》:“望長(zhǎng)空燭龍燄消,長(zhǎng)驅(qū)旱魃師碧濤?!?/p>
堂坳
堂的低處。泛指低洼之處。 北周 庾信 《小園賦》:“草樹混淆,枝格相交。山為簣覆,地有堂坳。” 唐 孫逖 《和左衛(wèi)武倉(cāng)曹衛(wèi)中對(duì)雨創(chuàng)韻贈(zèng)右衛(wèi)李騎曹》:“忽聞徵并作,觀海愧堂坳?!?/p>
張镃名句,雪晴希稷次韻再賦為答名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考