清朝正注治,諫路方坦夷
出自宋代司馬光《酬宋朝次道初登朝呈同舍》:
林葩積浮脆,煙霧矜春姿。
山桂結(jié)芳堅(jiān),冰霰橫秋枝。
夫君名卿嗣,華實(shí)雙葳蕤。
如何仕不偶,通籍鬢生絲。
豈非秋桂類(lèi),不足煩嗟咨。
我今三十余,汩沒(méi)無(wú)他奇。
正恐食浮人,敢言位猶卑。
同登天子廷,自視誠(chéng)非宜。
清朝正注治,諫路方坦夷。
太平可立致,此任非君誰(shuí)。
注釋參考
朝正
(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見(jiàn)天子。 漢 以來(lái)通常在歲首元旦進(jìn)行,也稱(chēng)大朝會(huì)。《左傳·文公四年》:“昔諸侯朝正於王,王宴樂(lè)之,於是乎賦《湛露》,則天子當(dāng)陽(yáng),諸侯用命也?!?楊伯峻 注:“ 襄 二十九年《傳》云:‘春王正月,公在 楚 ,釋不朝正於廟也。’新正至祖廟賀正,謂之‘朝正於廟’,則此‘朝正於王’,謂以正月朝賀京師也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》:“是以朝正之義,天子純統(tǒng)色衣,諸侯統(tǒng)衣纏緣紐,大夫士以冠,參近夷以綏,遐方各衣其服而朝,所以明乎天統(tǒng)之義也。” 唐 杜甫 《元日寄韋氏妹》詩(shī):“不見(jiàn)朝正使,啼痕滿(mǎn)面垂。” 元 鄭光祖 《老君堂》第四折:“見(jiàn)如今太平戰(zhàn)爭(zhēng)盡皆寧,千邦萬(wàn)國(guó)來(lái)朝正?!?清 錢(qián)謙益 《元日雜題長(zhǎng)句》詩(shī):“青陽(yáng)玉律應(yīng)三元,是日朝正會(huì)禁門(mén)。”
(2).古代歲首,天子或諸侯祭于宗廟。《左傳·襄公二十九年》:“公在 楚 ,釋不朝正于廟也?!薄洞呵铩の墓辍贰伴c月不告月,猶朝于廟” 唐 孔穎達(dá) 疏:“其日又以禮祭於宗廟,謂之朝廟……其歲首為之,則謂之朝正?!?/p>
諫路
(1).進(jìn)諫之路。 宋 司馬光 《酬宋次道初登朝呈同舍》詩(shī):“清朝正求治,諫路方坦夷?!?宋 葉適 《著作正字二劉公墓志銘》:“初, 秦檜 死, 高宗 開(kāi)諫路,輪對(duì)羣臣?!?/p>
(2).指諫官之職。 宋 曾季貍 《艇齋詩(shī)話(huà)》:“ 韓公 熙寧 初入相。時(shí) 荊公 用事, 韓公 多稱(chēng)疾在告。故 范忠宣 在諫路,嘗以書(shū)責(zé)之?!?/p>
坦夷
坦率平易。 清 先著 《張南邨先生傳》:“ 南邨 為人,坦夷近情,不為矯激之言,不為崖異之行。”
司馬光名句,酬宋朝次道初登朝呈同舍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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