出自宋代楊伯巖《徐偃王廟》：
當(dāng)年大德瑞朱弓，仁在斯民千古同。
故國(guó)已無(wú)徐子土，靈祠今有梵王宮。
水流檐影晴江上，山接鐘聲暮靄中。
攬轡此行因致敬，蒲{1|1}團(tuán)分坐聽(tīng)談空。
注釋參考
攬轡
亦作“擥轡”。1.挽住馬韁。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)：“欲還絶無(wú)蹊，攬轡止踟躕。” 唐 張文琮 《蜀道難》詩(shī)：“攬轡獨(dú)長(zhǎng)息，方知斯路難?！?宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》詩(shī)：“攬轡上層岡，下臨百仞濠?！?/p>
(2).《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“ 文帝 從 霸陵 上，欲西馳下峻阪， 袁盎 騎，并車擥轡，上曰：‘將軍怯邪？’ 盎 曰：‘臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太后何？’上乃止。”按， 漢 荀悅 《漢紀(jì)·文帝紀(jì)上》作“攬轡”。后用為諫止君王履險(xiǎn)的典故。
(3).見(jiàn)“ 攬轡澄清 ”。
致敬
致敬 (zhìjìng) 向人敬禮 salute 舉劍致敬 表示敬意 pay one’s respects to 有各種致敬方式,如信奉佛教的人用合十作為致敬的方式,有的人則用相互擁抱的方式談空
(1).清談。指 魏 晉 時(shí)期崇尚 老莊 ，空談玄理的一種風(fēng)氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩(shī)：“ 夷甫 任散誕， 平叔 坐談空?！薄杜f唐書(shū)·魏元忠傳》：“臣嘗讀 魏 晉 史，每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”
(2).談?wù)摲鸾塘x理?？?，佛教以諸法無(wú)實(shí)性謂空，與“有”相對(duì)。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩(shī)：“談空對(duì)樵叟，授法與山精?！?唐 高適 《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī)：“談空忘外物，持誡破諸邪?！?孫欽善 校注：“佛家謂諸法無(wú)實(shí)性曰空?！?/p>
楊伯巖名句，徐偃王廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
