云蓊蔚兮山之巔，瞻岳靈兮望青天。
嶄巖崷崒兮磅礴無垠，龍從律師勃兮寧一以為仁。
草木雜而羅生兮人不可名，鳥獸蕃而走集兮虞不能知。
因高錯事兮道此躋陛，登岱勒成兮胡為而七十二君。
齊余心兮不外，高余冠兮甚偉。
擷芳杜兮為衣，掇紫芝兮作佩。
柏實兮松花，石髓兮蘭英。
蕙肴陳兮玉案，明水湛兮清尊。
誠拳拳兮不解，寐接神兮怳若有言。
嵩高峻極兮生甫與申，周道將明兮宣以中興。
水旱不常兮蟲螟以災(zāi)，稼穡卒荒兮民生流離。
勞來安集兮之子功，佑此下民兮寧遺神羞。

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勞來

亦作“ 勞徠 ”。1.以恩德招之使來?！对姟ば⊙拧櫻阈颉罚骸叭f民離散，不安其居，而能勞來還定，安集之?！薄稘h書·平當(dāng)傳》：“使行流民 幽州 ，舉奏刺史二千石勞徠有意者?！?顏師古 注：“勞者，恤其勤勞也。徠者，以恩招徠也?！薄端螘し鹬局小罚骸皾神R者，王者勞來百姓則至。”

(2).慰問、勸勉前來的人?！冻o·卜居》：“將送往勞來，斯無窮乎？” 朱熹 集注：“勞者，來者勞之也?！薄稘h書·游俠傳·原涉》：“既共飲食， 涉 獨不飽，乃載棺物，從賓客往至喪家，為棺斂勞倈畢葬?！?顏師古 注：“勞徠謂慰勉賓客也?！薄顿Y治通鑒·漢成帝建始元年》：“飲食周急之厚彌衰，送往勞來之禮不行?！?/p>

安集

安定輯睦?！妒酚洝げ芟鄧兰摇罚骸疤煜鲁醵?， 悼惠王 富於春秋， 參 盡召長老諸生，問所以安集百姓。” 宋 葉適 《舒彥升墓志銘》：“余偶為 蘄州 ，被使一路，奉上指盡力安集，歲餘方少定。” 張志哲 羅義俊 《論光武中興之業(yè)》：“安集人心，對于穩(wěn)定社會秩序，鞏固政權(quán)的重要意義， 劉秀 君臣早就有所認(rèn)識?！?/p>

之子

這個人?！对姟ぶ苣稀h廣》：“之子于歸，言秣其馬?！?鄭玄 箋：“於是子之嫁，我愿秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔?！?金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌?！?/p>

下民

百姓；人民?！对姟ば⊙拧な轮弧罚骸跋旅裰酰私底蕴??！薄妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸笆故车撜卟坏门c下民爭利，受大者不得取小?！?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“坐制禮法，束縛下民?！?宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“天祐下民而作之君，豈使之自縱其欲哉！” 魯迅 《故事新編·理水》：“至于那些下民，他們有的是榆葉和海苔?！?/p>

神羞

使神羞辱?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。” 孔 傳：“神庶幾助我，渡民危害，無為神羞辱?！薄蹲髠鳌は骞四辍罚骸捌埥萦泄Γ瑹o作神羞?！?/p>

鮮于侁名句，九誦岳神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考