古人尺布猶可縫，潯陽(yáng)義犬令人憶

出自唐代貫休《行路難》：

君不見(jiàn)山高海深人不測(cè)，古往今來(lái)轉(zhuǎn)青碧。
淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。
誰(shuí)道黃金如糞土，張耳陳馀斷消息。
行路難，行路難，君自看。
不會(huì)當(dāng)時(shí)作天地，剛有多般愚與智。
到頭還用真宰心，何如上下皆清氣。
大道冥冥不知處，那堪頓得羲和轡。
義不義兮仁不仁，擬學(xué)長(zhǎng)生更容易。
負(fù)心為壚復(fù)為火，緣木求魚(yú)應(yīng)且止。
君不見(jiàn)燒金煉石古帝王，鬼火熒熒白楊里。
君不見(jiàn)道傍廢井生古木，本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來(lái)，素綆銀瓶濯纖玉。
云飛雨散今如此，繡闥雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不應(yīng)常是西家哭。
休說(shuō)遺編行者幾，至竟終須合天理。
敗他成此亦何功，蘇張終作多言鬼。
行路難，行路難，不在羊腸里。
九有茫茫共堯日，浪死虛生亦非一。
清凈玄音竟不聞，花眼酒腸暗如漆。
或偶因片言只字登第光二親，又不能獻(xiàn)可替否航要津。
口譚羲軒與周孔，履行不及屠沽人。
行路難，行路難，日暮途遠(yuǎn)空悲嘆。
君不見(jiàn)道傍樹(shù)有寄生枝，青青郁郁同榮衰。
無(wú)情之物尚如此，為人不及還堪悲。
父歸墳兮未朝夕，已分黃金爭(zhēng)田宅。
高堂老母頭似霜，心作數(shù)支淚常滴。
我聞忽如負(fù)芒刺，不獨(dú)為君空嘆息。
古人尺布猶可縫，潯陽(yáng)義犬令人憶。
寄言世上為人子，孝義團(tuán)圓莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。

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注釋參考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away

尺布

(1).一尺布，極言其少?！赌印攩?wèn)》：“一婦人之織，分諸天下，不能人得尺布。籍而以為得尺布，其不能煖天下之寒者?！?李白《北上行》：“尺布不掩體，皮膚枯劇桑?！?/p>

(2).見(jiàn)“ 尺布斗粟 ”。

猶可

(1).尚可；還可以?！睹献印とf(wàn)章下》：“臘較猶可，而況受其賜乎？” 金王若虛《論語(yǔ)辨惑二》：“言猶可也，至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎？” 葉圣陶《四三集·一個(gè)練習(xí)生》：“啊，那張‘進(jìn)局須知’，不看猶可，一看之后，我的興奮的心臟，簡(jiǎn)直停止了跳動(dòng)！”

(2).謂也可以?！妒酚洝O子吳起列傳》：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也?！?/p>

潯陽(yáng)

江名。長(zhǎng)江流經(jīng) 江西省九江市北的一段。唐白居易《琵琶行》：“ 潯陽(yáng) 江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。” 明李夢(mèng)陽(yáng) 《浮江》詩(shī)：“萬(wàn)古滔滔意，潯陽(yáng) 更向東?！?清趙翼《廬山紀(jì)游》詩(shī)：“ 廣陵濤接潯陽(yáng) 濤，夜夢(mèng)五老來(lái)相招。”

義犬

三國(guó) 吳時(shí)，襄陽(yáng) 紀(jì)南人李信純醉臥城外草中，適獵者縱火，火順風(fēng)且至。其愛(ài)犬曰“黑龍”者，于溪中濕身，周回灑李臥處，遂免大難；而犬以往返困乏致斃。李醒乃悟，為之慟哭。太守聞而憫之，具棺槨衣衾以葬。后紀(jì)南有義犬冢，高十余丈。事見(jiàn) 晉干寶《搜神記》卷二十。前蜀貫休《行路難》詩(shī)之四：“古人尺布猶可縫，潯陽(yáng) 義犬令人憶?！?宋洪邁《容齋隨筆·人物以義為名》：“禽畜之賢，則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。”