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單詞乎

獨(dú)有夢中魂,猶言意如故。

出自唐朝袁暉《相和歌辭·長門怨》

早知君愛歇,本自無縈妒。誰使恩情深,今來反相誤。
愁眠羅帳曉,泣坐金閨暮。獨(dú)有夢中魂,猶言意如故。

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注釋參考

獨(dú)有

(1).獨(dú)自具有;獨(dú)自據(jù)有。《管子·形勢》:“召遠(yuǎn)者,使無為焉;親近者,言無事焉;唯夜行者,獨(dú)有也?!?支偉成 通解:“夜行,謂陰行其德,則人不與之爭,故獨(dú)有之也?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸?孔子 在位聽訟,文辭有可與人共者,弗獨(dú)有也?!?/p>

(2).只有;特有?!妒酚洝v書》:“是時,獨(dú)有 鄒衍 ,明於五德之傳,而散消息之分,以顯諸侯?!?唐 張籍 《賀周贊善聞子規(guī)》詩:“此處誰能聽,遙知獨(dú)有君?!?茅盾 《子夜》五:“土匪這樣猖獗,真是 中國 獨(dú)有的怪現(xiàn)象?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩:“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆。”

(3).指在精神上能特立獨(dú)行。《莊子·在宥》:“出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴?!?成玄英 疏:“人欲出眾,而己獨(dú)游,眾無此能,故名獨(dú)有?!?/p>

夢中

(1).睡夢之中?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著,便把他夢中所聞所見,云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?!?陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中?!?/p>

(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙?!度龂萘x》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗?,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”

(3). 夢澤 之中?!蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中?!?/p>

猶言

好比說;等于說?!墩撜Z·學(xué)而》“行有餘力” 宋 朱熹 集注:“餘力,猶言暇日?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·石林燕語》:“臣僚上殿札子,末言取進(jìn)止。進(jìn)止,猶言進(jìn)退也?!?/p>

如故

如故 (rúgù) 同過去一樣 as before 使擊柝如故?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 室內(nèi)擺設(shè)如故 如同老朋友 like old friends 你大哥是個爽快人,咱們既然一見如故,應(yīng)該要借杯酒敘敘,又何必推辭呢?!濉?吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

袁暉名句,相和歌辭·長門怨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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