長嫌鐘鼓聒湖山,此境蕭條卻自然
出自宋代蘇軾《是日宿水陸寺寄北山清順僧二首》:
草沒河堤雨暗村,寺藏修竹不知門。
拾薪煮藥憐僧病,掃地焚香凈客魂。
農(nóng)事未休侵小雪,佛燈初上報黃昏。
年來漸識幽居味,思與高人對榻論。
長嫌鐘鼓聒湖山,此境蕭條卻自然。
乞食繞村真為飽,無言對客本非禪。
披榛覓路沖泥入,洗足關(guān)門聽雨眠。
遙想后身窮賈島,夜寒應聳作詩肩。
注釋參考
鐘鼓
亦作“ 鐘皷 ”。1.鐘和鼓。古代禮樂器?!对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》:“窈窕淑女,鐘鼓樂之?!薄秶Z·晉語五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也?!?唐 皮日休 《補周禮九夏系文》:“凡樂事,鐘皷以奏《九夏》。”
(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》:“曷若我咸臻仁壽,共樂鐘鼓?!?/p>
(3).指權(quán)貴人家的音樂。代指富貴?!蛾悤ば炝陚鳌罚骸暗搅猴嬜模怯幸忪痘\樊;江海飛浮,本無情於鐘鼓。”
(1).鐘和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數(shù)寧》:“使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鐘鼓之樂,勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》:“林園窮勝事,鐘鼓樂清時?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛(wèi)》:“午門鐘鼓,凡上祀郊廟受朝賀,則鳴鐘鼓以為則?!?/p>
(2).鐘和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》:“身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓?!?唐 李涉 《六嘆》詩:“但將鐘鼓悅私愛,肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“若敬從上人之命,即止水后,誅求聚斂,廣蓄姬侍,坐於鐘鼓之間,使家敗而身疾,又如之何?”
(3).鐘和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩:“復有樓臺銜暮景,不勞鐘鼓報新晴?!?/p>
(4).鐘和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩:“云山有約憐狂客,鐘鼓無情老比邱?!?/p>
湖山
(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩:“湖山四面爭氣色,曠望不與人間同?!?唐 杜牧 《江樓晚望》詩:“湖山翠欲結(jié)蒙籠,汗漫誰游夕照中?!?宋 曾鞏 《歸老橋記》:“雖欲遺章綬之榮,從湖山之樂,余知未能遂其好也?!?元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩:“湖山靡靡今猶在,江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一:“ 林逋 、 蘇軾 俱名世,指點湖山感慨深?!?/p>
(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“倚湖山夢繞,對垂楊風裊。”
蕭條
蕭條 (xiāotiáo) 寂寥冷落;草木凋零 desolate;bleak 四顧蕭條?!巍?姜夔《揚州慢》 少 few 我這樣的行李蕭條,未免叫他瞧不起。——《負曝閑談》 蕭條 (xiāotiáo) 經(jīng)濟成長退縮 depression 經(jīng)濟蕭條自然
自然 (zìrán) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質(zhì)世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也?!巍?歐陽修《新五代史·伶官傳》 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》 近于自然?!淘唷秷D畫》 natural 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的 自然現(xiàn)象 自然之驗?!妒酚洝へ浿沉袀鳌? 不勉強,不拘束,不呆板 他的動作很自然 復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》 自然蛾眉?!啤?李朝威《柳毅傳》 不經(jīng)人力干預而自由發(fā)展 natually;in the ordinary course of events 聽其自然 當然 of course;naturally 帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》蘇軾名句,是日宿水陸寺寄北山清順僧二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考