永和九年暮春日，蘭亭修禊群賢集。
含毫欲下意已先，媚日暄風佐搖筆。
當時一筆三百字，但說斯文感今昔。
誰知已作尤物看，流傳人間天上得。
天高地遠閟不示，僅許一二翻摹勒。
忽然飛上白云俱，徑入昭陵陪玉骨。
識真之士已絕少，真者一去嗟難覓。
紛紛如事眼空眩，只把殘碑慕真跡。
蕭郎袖去明真贗，定武傳來差甲乙。
如丁如爪辨形似，不豐不露分肥瘠。
人亡無復見風流，漫費精神疲得失。
臨川先生天下士，古貌古心成古癖。
搜奇日當老不厭，如渴欲飲饑欲食。
有時瞥眼道傍見，倒屣迎之如不及。
牙簽軸已過三萬，集古錄多千卷帙。
平生著意右軍處，并蓄兼收一何力。
賞音本在筆墨外，何必此優(yōu)而彼劣。
清波萬頃渾一點，明月一輪云半入。
是中元不礙真趣，氣象典刑尤歷歷。
知我罪我春秋乎，政爾未容言語直。
我方隨群厚其嗜，門戶弗強才僅立。
幾年冥搜政無那，剩欲流涎分半席。
閱公善本三四五，不覺長歌書卷側。
羲之死矣空費公家九萬箋，安得斯人寫金石。

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識真

(1).識別真相。 唐 柳宗元 《重贈》詩之二：“世上悠悠不識真，薑芽盡是捧心人?！?金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識真之士，何其少也。”

(2).識認自然之道；認識本原。 唐 張說 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識真之士也。” 明 海瑞 《訓諸子說》：“圣賢以識真誨人，其説備在方冊?！?/p>

袁說友名句，題王順伯秘書所藏蘭亭修禊帖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考