恨不逢君出荷蓑,青松白屋更無(wú)他
出自唐代裴迪《春日與王右丞過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》:
恨不逢君出荷蓑,青松白屋更無(wú)他。
陶令五男曾不有,蔣生三徑枉相過(guò)。
芙蓉曲沼春流滿,薜荔成帷晚靄多。
聞?wù)f桃源好迷客,不如高臥眄庭柯。
注釋參考
出荷
指出荷糧。 朱學(xué)范 《新東北的新氣象》:“一個(gè)農(nóng)民對(duì)我說(shuō):‘gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨分了地給我們,還要幫我們來(lái)種地,從前偽 滿 時(shí),官家只有壓迫我們,向我們要出荷。’”
青松
青松 (qīngsōng) 青翠的松樹 pine白屋
(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說(shuō),指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居?!妒印ぞ巍罚骸叭酥跃煜抡攥幣_(tái)九纍,而 堯 白屋。”《漢書·王莽傳上》:“開門延士,下及白屋?!?顏師古 注:“白屋,謂庶人以白茅覆屋者也?!?宋 程大昌 《演繁露·白屋》:“古者宮室有度,官不及數(shù),則居室皆露本材,不容僭施采畫,是為白屋也已。” 元 李翀 《日聞錄》:“白屋者,庶人屋也?!洞呵铩罚骸?桓公 楹,非禮也?!诙Y:楹,天子丹,諸侯黝堊,大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級(jí)用采,庶人則不許,是以謂之白屋也?!?清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“故此把白屋寒儒,都認(rèn)做青云貴客了。”
(2).指平民或寒士。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·宣帝紀(jì)一》:“將軍輔翼幼君,將流大化,是以天下之士延頸企踵,爭(zhēng)愿自効。今士見(jiàn)者皆露索、挾持,恐非 周公 輔相 成王 之禮,致白屋之意也?!薄逗鬂h書·文苑傳下·高彪》:“昔 周公旦 父 文 兄 武 ,九命作伯以尹華夏,猶揮沐吐餐,垂接白屋,故 周 道以隆,天下歸德。” 李賢 注:“白屋,匹夫也?!薄缎绿茣埿貍鳌罚骸?周公 資圣人,而握沐吐餐,下白屋,況下 周公 之人哉?” 明 何景明 《壽許司馬》詩(shī):“不屈朱門貴,能憐白屋貧?!?康有為 《大同書》丙部:“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒,人人皆可奮志青云,發(fā)揚(yáng)蹈厲,無(wú)階級(jí)之害?!?/p>
(3).我國(guó)古代北方少數(shù)民族名。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水二》:“刺史 毛奕 表行貳師將軍,將 酒泉 、 敦煌 兵千人,至 樓蘭 屯田,起 白屋 ,召 鄯善 、 焉耆 、 龜茲 三國(guó)兵各千,橫斷注濱 河 ?!?/p>
無(wú)他
亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的?!睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放,則知求之;有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o(wú)也,與民同樂(lè)也?!?金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》:“圣人之道無(wú)它,至誠(chéng)而已。”
(2).猶無(wú)恙;無(wú)害?!逗鬂h書·隗囂傳》:“若束手自詣,父子相見(jiàn),保無(wú)佗也?!薄逗鬂h書·馬援傳》:“ 援 閒至 河內(nèi) ,過(guò)存 伯春 ,見(jiàn)其奴 吉 從西方還,説 伯春 小弟 仲舒 望見(jiàn) 吉 ,欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否,竟不能言,曉夕號(hào)泣,婉轉(zhuǎn)塵中?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》:“儻窀穸不為盜所發(fā),珠必?zé)o他?!?/p>
(3).無(wú)二心,專一?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死無(wú)他?!?三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有貧賤,可以無(wú)他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》:“察孤危之易毀,諒拙直之無(wú)他?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“非憫其才,非憫其德,憫其方寸之無(wú)他也?!?/p>
裴迪名句,春日與王右丞過(guò)新昌里訪呂逸人不遇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考