惠澤涵濡四海同，微生曾莫預(yù)昆蟲(chóng)。
不參品物陶鎔外，獨(dú)作窮人蓋載中，深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風(fēng)。
一家寄命嗟無(wú)地，何負(fù)明神與上穹。

查看所有穆修詩(shī)詞作品

一家

(1).一個(gè)家族；一戶人家。常用以謂無(wú)分彼此，如家人之相親?！豆茏印ぐ匝浴罚骸耙粐?guó)而兩君，一國(guó)不可理；一家而兩父，一家不可理也?！薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“一家失熛，百家皆燒?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》：“夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之親，此三而已矣?！薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸耙患液湍溃掠邢?。” 陳毅 《乘車過(guò)雪峰》詩(shī)：“明日 拉薩 會(huì)親友， 漢 藏 一家敘別情?！?/p>

(2).指一人?！抖Y記·大學(xué)》：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂?！?鄭玄 注：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹(jǐn)敬謙讓之至也?！薄端问贰さ缹W(xué)傳·程顥》：“天下事非一家私議，愿平氣以聽(tīng)。”《古今小說(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個(gè)防土庫(kù)的，在那里喫酒du{1~1}錢(qián)，一家當(dāng)一更?！?/p>

(3).一家學(xué)說(shuō)；一個(gè)流派?！盾髯印そ獗巍罚骸耙患业弥艿?，舉而用之，不蔽於成積也?！薄稌x書(shū)·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執(zhí)一家，莫肯相從?！?唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採(cǎi)摭羣言，然后能成一家，傳諸不朽?！?宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術(shù)，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關(guān)尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié)：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無(wú)當(dāng)於宏旨，其義不主於一家?！眳⒁?jiàn)“ 一家言 ”、“ 一家書(shū) ”。

(4).古時(shí)生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)單位。三夫?yàn)橐患摇！豆茏印こ笋R》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫?yàn)橐患?，事制也。?/p>

(5).表數(shù)量。常用于工商企業(yè)等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

寄命

(1).以重任相委托。《論語(yǔ)·泰伯》：“ 曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也－－君子人與？君子人也?！?晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“勞謙沖退，救危全信，寄命不疑，託孤可保。”《梁書(shū)·侯景傳》：“夫敵國(guó)相伐，聞喪則止，匹夫之交，託孤寄命；豈有萬(wàn)乘之主，見(jiàn)利忘義者哉。” 清 錢(qián)謙益 《浙江布政使司右參政李淑元祖母莊氏贈(zèng)淑人制》：“矢志立孤，童稚伶仃，有託孤寄命之節(jié)；尊章衰老，有送往事居之忠?！?/p>

(2).猶寄身，托身。《藝文類聚》卷七引 漢 杜篤 《首陽(yáng)山賦》：“聞西伯 昌 之善教，育年艾於胡耉，遂相攜而隨之，冀寄命乎餘壽?！薄度龂?guó)志·吳志·吳主傳》：“若罪在難除，必不見(jiàn)置，當(dāng)奉還土地民人，乞寄命 交州 ，以終餘年。” 唐 張九齡 《和黃門(mén)盧監(jiān)望秦始皇陵》：“黔首無(wú)寄命，赭衣相追逐?！?宋 曾鞏 《邪溪祈雨文》：“今麥苗將槁，稻種未布，而春既盡矣，若又不雨至於十日，則麥必盡死，稻不可種，民將安所寄命乎？” 清 黃景仁 《洞庭行贈(zèng)王大歸包川》詩(shī)：“蠻煙瘴雨土卑濕，留我寄命於此鄉(xiāng)?！?/p>

(3).寄存之命。喻短暫的生命?！稌x書(shū)·皇甫謐傳》：“人之死也，精歇形散，魂無(wú)不之，故氣屬于天；寄命終盡，窮體反真，故尸藏于地?！?/p>

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年 秦 復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無(wú)地而給之?！薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生?！?/p>

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?！冻o·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝怳而無(wú)聞?！薄段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地?！?張銑 注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地?！?/p>

(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書(shū)，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地。”《三國(guó)志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書(shū)，歡喜無(wú)地?！?冰心 《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>

上穹

上天；天帝。 三國(guó) 魏 曹植 《武帝誄》：“棄離臣子，背世長(zhǎng)終。兆民號(hào)咷，仰愬上穹?！?南唐 李中 《下蔡春偶作》詩(shī)：“採(cǎi)蘭扇枕何時(shí)遂，洗慮焚香叩上穹?！薄都魺翕旁挕ぬ┥接穫鳌罚骸白飷贺炗?，靈祇共憤……隨即奏聞上穹，已正典憲?！?/p>

穆修名句，書(shū)事覺(jué)菴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考