木主乎東義近仁,斯庵名此稱斯人
出自宋代陳郁《未庵為吳應(yīng)祥隃賦》:
木主乎東義近仁,斯庵名此稱斯人。
遙知虛室蕭間地,生意滿懷都是春。
注釋參考
木主
(1).木制的神位。上書死者姓名以供祭祀。又稱神主。俗稱牌位?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》:“ 武王 上祭于 畢 。東觀兵至于 盟津 。為 文王 木主,載以車,中軍?!?宋 梅堯臣 《次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻》:“木主升新座,牙盤列庶羞?!?魯迅 《墳·論睜了眼看》:“ 滬 漢 烈士的追悼會(huì)中,活的人們?cè)谝粔K很可景仰的高大的木主下互相打罵?!?/p>
(2).指木制的社神神位。 清 俞正燮 《癸巳類稿·論語(yǔ)社主義》:“后世埋石不為匰,號(hào)之為主,而謂木主為神牌。民間自以樹為田主,王侯自以木為社神主,名異實(shí)同也。”
斯人
(1).此人。《論語(yǔ)·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見(jiàn)示張旭草書圖》詩(shī):“斯人已云亡,草圣秘難得?!?明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也?!?李劼人 《天魔舞》第十三章:“說(shuō)來(lái)說(shuō)去,大有斯人不出如蒼生何之概。”
(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩(shī):“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無(wú)怨?!?太平天囯 汪吉人 等《<軍次實(shí)錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>
陳郁名句,未庵為吳應(yīng)祥隃賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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