喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受
出自宋代曹勛《施磨衲與惠因長老》:
三韓山川悉漢地,其中佛法亦復然。
王子義天不思議,剪除須發(fā)作佛事。
東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。
寶華粲縟并文綺,金針細衲成帖相。
衣裓一一如來法,一一針{1|1}孔藏妙用。
經(jīng)歷百千無退轉,佛光律儀不曾失。
我以至寶易得之,每善護持神通藏。
是故回施惠因老,原惟此衣覆法身。
天風海濤助潮音,普聞四眾及一切。
常如此袍無斷滅,惠因法施亦無窮。
楖栗橫拈師子床,法法流通并東海。
注釋參考
抱方
方領。古代深衣(在家閑居的衣服)的領口格式?!抖Y記·深衣》:“曲袷如矩以應方。負繩及踝以應直……負繩抱方者,以直其政,方其義也?!?鄭玄 注:“袷,交領也。古者方領,如今小兒衣領?!?孫希旦 集解:“抱方,領之方也?!?/p>
攝受
(1).佛教語。謂佛以慈悲心收取和護持眾生。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》:“應此一千,現(xiàn)茲權實,隨方攝受,孰能弘濟?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·頓漸品》:“汝可他日易形而來,吾當攝受?!?明 葉憲祖 《北邙說法》:“弟子們都拜從禪師,惟愿慈悲攝受?!?/p>
(2).猶享受。 章炳麟 《五無論》:“佛説 郁單越洲 人,無妻妾田宅車馬財物資具諸攝受,清寧耆壽,殊勝三洲?!?章炳麟 《五無論》:“有所暱愛則妬生,有所攝受則爭起?!?/p>
曹勛名句,施磨衲與惠因長老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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