十指瀝干終七軸，后來求法更無君

出自唐代貫休《贈寫經(jīng)僧楚云》：

剔皮刺血誠何苦，為寫靈山九會文。
十指瀝干終七軸，后來求法更無君。

(1).十個手指?！盾髯印妵罚骸鞍侮雍跏?，則十指不辭斷。” 唐元稹《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指?！?/p>

(2).借指雙手。《資治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對功臣舉手云：‘吾於十指上得天下?！?清蒲松齡《聊齋志異·丁前溪》：“自若去后，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅使?！?/p>

(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個要旨。漢董仲舒《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”

后來 (hòulái) 以后 afterward 后來怎么樣后來 (hòulái) 屬于隨后的時間或時期的;繼…之后出現(xiàn)的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后來的情況好多了后來的行動

貫休名句，贈寫經(jīng)僧楚云名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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