出自宋代巫山神女《惜奴嬌》:
顯煥明霞,萬(wàn)丈祥云高布,望仙官衣帶,曳曳臨香砌。
玉獸齊焚,滿(mǎn)高穹、盤(pán)龍勢(shì)。
大帝起。
玉女金童遍侍。
奉敕宣言,甚荷諸仙厚意。
復(fù)回奏,感恩頓首皆躬袂。
奏畢還宮,尚依然云霞密,奇更異。
非我君,何聞耳。
注釋參考
顯煥
猶顯赫。 清 葆光子 《物妖志·獸類(lèi)·狐》:“門(mén)館清肅,甲第顯煥?!薄赌鹾;ā返诙兀骸叭缃衲?圓嶠巷 的 金雯青 ,也中了狀元了,好不顯煥!”
明霞
燦爛的云霞。 唐 盧照鄰 《駙馬都尉喬君集序》:“明霞曉挹,終登不死之庭;甘露秋團(tuán),儻踐無(wú)生之岸?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷一:“誦之行云流水,聽(tīng)之金聲玉振,觀之明霞散綺,講之獨(dú)繭抽絲。此詩(shī)家四關(guān)。” 劉白羽 《一個(gè)溫暖的雪夜》:“她的兩只眼睛可火亮火亮,就像早晨草原上燃起的一片明霞?!?/p>
萬(wàn)丈
萬(wàn)丈 (wànzhàng) 形容很高或很深 lofty or bottomless祥云
祥云 (xiángyún) 舊指象征祥瑞的云氣,傳說(shuō)中神仙所駕的彩云 propitious cloud仙官
(1).道教稱(chēng)有尊位的神仙。《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》:“阿母必能致汝於 玄都 之墟,迎汝於 昆閬 之中,位以仙官?!?唐 薛逢 《漢武宮詞》:“ 武帝 清齋夜筑壇,自斟明水醮仙官?!?/p>
(2).借以尊稱(chēng)道士。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩(shī):“仙官欲往 九龍?zhí)?,旄節(jié)朱旛倚石龕。”
衣帶
(1).束衣的帶子?!豆旁?shī)十九首·行行重行行》:“相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。”《南史·何敬容傳》:“ 武帝 雖衣浣衣,而左右衣必須潔。嘗有侍臣衣帶卷摺,帝怒曰:‘卿衣帶如繩,欲何所縛?’” 宋 柳永 《鳳棲梧》詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。” 沉從文 《中國(guó)古代服飾研究·戰(zhàn)國(guó)佩玉彩琉璃珠和帶鉤》:“依照當(dāng)時(shí)審美觀點(diǎn)或個(gè)人愛(ài)好,把這些材料、顏色、形狀不同的珠子,搭配作成無(wú)一定形式的珠串,系在衣帶間,更加顯得美麗無(wú)比。”
(2).衣與帶。亦代稱(chēng)衣著,裝束。《管子·弟子職》:“夙興夜寐,衣帶必飾?!?/p>
(3).見(jiàn)“ 衣帶水 ”。
曳曳
(1).飄動(dòng)貌。 唐 孟浩然 《行至汝墳寄盧徵君》詩(shī):“曳曳半空里,溶溶五色分?!?宋 梅堯臣 《同玉汝謁裴如晦》詩(shī):“逡巡冠帶出,青綬何曳曳!”
(2).遲緩貌。 唐 元結(jié) 《說(shuō)楚何惑王賦中》:“舒舒曳曳,若多醇酎而不知所制?!?/p>
(3).象聲詞。 宋 歐陽(yáng)修 《鳴蟬賦》:“四無(wú)云以清天,雷曳曳其餘聲?!?/p>
香砌
香階,一說(shuō)是庭院中用磚石砌成的花池子,可以養(yǎng)花種竹。又稱(chēng)庭砌。 宋 孫光憲 《菩薩蠻》詞:“月華如水籠香砌,金鐶碎撼門(mén)初閉。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“ 乖崖 張公 詠 《席上贈(zèng)官妓小英歌》曰:‘……舞態(tài)因風(fēng)欲飛去,歌聲遏云長(zhǎng)且清。有時(shí)歌罷下香砌,幾人魂魄遙相驚。’” 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞:“紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎?!?/p>
巫山神女名句,惜奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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