山房牙簽三萬軸，六丁下取歸群玉

楊萬里《寄題廬山楞伽寺三賢堂，呈南康太守曾致虛》

出自宋代楊萬里《寄題廬山楞伽寺三賢堂，呈南康太守曾致虛》：

山房牙簽三萬軸，六丁下取歸群玉。
空余坡老枯木枝，雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧懷兩賢，作堂要與祠千年。
只供清風(fēng)薦明月，不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯，李家玉潤(rùn)蘇家客。
并遣巫陽招取來，分坐廬山泉上石。

查看所有楊萬里詩詞作品

注釋參考

山房

(1).山中的房舍?！缎绿茣だ畹略鳌罚骸坝职磳僦莘墙?jīng)祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽?！?宋劉克莊《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更筑就山房，躬耕谷口?！?/p>

(2).山中的寺宇。唐溫庭筠《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜?dú)馇?，一宿遂平生?！?宋蘇軾《宿臨安凈土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當(dāng)路。”

(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書廬山白石僧舍。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰李氏山房 ?！?清陳衍《元詩紀(jì)事·李孟》：“君辭歸，筑山房，摘李公詩語為扁名。”

牙簽

牙簽 (yáqiān) toothpick 飯后用以剔牙的細(xì)尖木簽用象牙制成的圖書標(biāo)簽牙簽萬軸(形容藏書很多) 借指書籍畫卷 books and scroll 架上牙簽堆滿,案頭筆墨縱橫?！懂媹D緣》

六丁

道教認(rèn)為六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)為陰神，為天帝所役使；道士則可用符箓召請(qǐng)，以供驅(qū)使?！逗鬂h書·梁節(jié)王暢傳》：“從官卞忌自言能使六丁。” 李賢注：“六丁，謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！眳㈤啞稛o上九霄雷霆玉經(jīng)》、《靈寶六丁秘法》。唐陳陶《步虛引》：“赤城門閉六丁直，曉日已燒東海色。” 宋陸游《夜寒燃火有感》詩：“笑談縛三彭，指顧役六丁?！?元無名氏《馬陵道》第一折：“這八卦陣縱橫不窮，管七國江山著君王獨(dú)自統(tǒng)。便有六丁神，我敢也驅(qū)下天宮?！薄段饔斡洝返谑寤兀骸?行者道：‘既如此，不當(dāng)值者且退，留下六丁神將與值日功曹和眾揭諦保守著我?guī)煾?。?老孫尋那澗中的孽龍，教他還我馬來。’”