何如集賢第,中有平津池。
出自唐朝白居易《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六》
三江路千里,五湖天一涯。何如集賢第,中有平津池。
池勝主見覺,景新人未知。竹森翠瑯玕,水深洞琉璃。
水竹以為質(zhì),質(zhì)立而文隨。文之者何人,公來親指麾。
疏鑿出人意,結(jié)構(gòu)得地宜。靈襟一搜索,勝概無遁遺。
因下張沼沚,依高筑階基。嵩峰見數(shù)片,伊水分一支。
南溪修且直,長波碧逶迤。北館壯復麗,倒影紅參差。
東島號晨光,杲曜迎朝曦。西嶺名夕陽,杳曖留落暉。
前有水心亭,動蕩架漣漪。后有開闔堂,寒溫變天時。
幽泉鏡泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠離離。
主人命方舟,宛在水中坻。親賓次第至,酒樂前后施。
解纜始登泛,山游仍水嬉。沿洄無滯礙,向背窮幽奇。
瞥過遠橋下,飄旋深澗陲。管弦去縹緲,羅綺來霏微。
棹風逐舞回,梁塵隨歌飛。宴馀日云暮,醉客未放歸。
高聲索彩箋,大笑催金卮。唱和筆走疾,問答杯行遲。
一詠清兩耳,一酣暢四肢。主客忘貴賤,不知俱是誰。
客有詩魔者,吟哦不知疲。乞公殘紙墨,一掃狂歌詞。
維云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大將旗。
四朝致勛華,一身冠皋夔。去年才七十,決赴懸車期。
公志不可奪,君恩亦難希。從容就中道,勉黽來保厘。
貂蟬雖未脫,鸞皇已不羈。歷征今與古,獨步無等夷。
陸賈功業(yè)少,二疏官秩卑。乘舟范蠡懼,辟谷留侯饑。
豈若公今日,身安家國肥。羊祜在漢南,空留峴首碑。
柳惲在江南,只賦汀洲詩。謝安入東山,但說攜蛾眉。
山簡醉高陽,唯聞倒接
罒離。豈如公今日,余力兼有之。
愿公壽如山,安樂長在茲。愿我比蒲稗,永得相因依。
注釋參考
何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史記·項羽本紀》 誠好惡何如?!啤?柳宗元《柳河東集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強攻,何如智取集賢
(1).聚集賢人。 唐 張九齡 《集賢殿書院奉敕送學士張說上賜燕序》:“ 集賢殿 者,本 集仙殿 也……遂改‘仙’為‘賢’,去華務實。且有后命,增其學秩。是以集賢之庭,更為論思之室矣?!?/p>
(2).集賢殿書院的省稱。 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 城 字 亢宗 ……好學,貧不能得書,乃求入集賢為書寫吏,竊官書讀之?!?/p>
中有
即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?!痹敗?中陰 ”。
平津
(1).坦途;大道。 晉 陶潛 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》詩:“平津茍不由,棲遲詎為拙?寄意一言外,茲契誰能別!” 唐 曇翼 《招隱》詩:“連峯數(shù)千里,修林帶平津?!?/p>
(2).古地名。 漢 時為 平津邑 , 武帝 封丞相 公孫弘 為 平津侯 ,即此。后多用為典,亦以泛指丞相等高級官僚。 前蜀 貫休 《酬韋相公見寄》詩:“空諷 平津 好珠玉,不知更得及門么?” 宋 歐陽修 《寄題相州榮歸堂》詩:“不須授簡樽前客,好學 平津 自有文?!?清 吳偉業(yè) 《東萊行》詩:“侍中叩閣數(shù)彊諫,上書對仗彈 平津 ?!?/p>
(3).舊時 北平 (今 北京 、 天津 )的并稱。 茅盾 《歡迎古物》:“ 平 津 尚未陷落,而古物已經(jīng)裝箱待運。”
白居易名句,裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考