自性圓融不礙為，浮云枯木任風吹。
莫怪道人無伎倆，猶如浮木歇盲龜。
應化非真不逆心，有無俱遣道須成。
相逢便肯無空過，合浦橋邊驗果因。

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自性

(1).佛教語。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“既除客塵，又還自性?！?唐 寒山 《詩》之二三八：“寄語諸仁者，復以何為懷。達道見自性，自性即如來?！?宋 楊圭 《＜金剛般若波羅密經＞序》：“切以諸佛説法，不離自性，須知一切萬法，皆從自性起用。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一六一：“若有自性互不成，互不成者誰佛剎？”

(2).個性；本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人必發(fā)揮自性，而脫觀念世界之執(zhí)持?！?魯迅 《書信集·致宮竹心》：“寄《婦女雜志》的文章由我轉去也可以，但我恐怕不能改竄，因為若一改竄，便失了原作者的自性，很不相宜?！?/p>

圓融

(1).佛教語。破除偏執(zhí)，圓滿融通?！独銍澜洝肪硎撸骸?如來 觀地、水、火、風，本性圓融，周徧法界，湛然常住?！?宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河岳盡圓融。” 葉圣陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應有的苦悶，超越了這一段期間，自然會入于圓融無礙的境界?！?/p>

(2).通融?！杜f五代史·唐書·明宗紀二》：“天下節(jié)度、防御使，除正、至、端午、降誕四節(jié)量事進奉，達情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓?！?/p>

(3).猶圓通。指文辭周密暢達。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“ 萬充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語，欲弟易之，稍就圓融。”

不礙

浮云

枯木

(1).老樹；枯樹。《管子·度地》：“伐枯木而去之，則夏旱至矣?！薄稘h書·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“如因榮木變?yōu)榭菽?，枯木之質，寧是榮木之體！” 唐 盧照鄰 《行路難》詩：“君不見 長安 城北 渭 橋邊，枯木橫槎臥古田?！薄缎绿茣の逍兄疽弧罚骸?武德 四年， 亳州 老子祠 枯樹復生枝葉……占曰：‘枯木復生，權臣執(zhí)政。’”

(2).比喻頹喪之心或老朽之人。 北周 庾信 《小園賦》：“心則 歷陵 枯木，髮則 睢陽 亂絲。” 宋 范成大 《與時敘現老納涼池上》詩：“笑我兩枯木，獨與三冬期。”

(3).指刑具。 唐 高彥休 《唐闕史·秦中子得先人書》：“富室少年列狀始末，訴於縣官，詰問伏罪，遂寘枯木?！?宋 陶穀 《清異錄·肉雷》：“ 來紹 ，乃 唐 酷吏 俊臣 之裔，天稟鷙忍……每肆枯木之威，則百囚俱斷，轟響震動一邑，時呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·直諫》：“今兵士之徒無罪，乃驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦涂地，魂魄無歸，令其老父、孤兒、寡妻、慈母望轊車而掩泣，抱枯木以摧心?！?宋 黃庭堅 《母安康郡太君祭亡女陳氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。嗚呼昊天，忍此荼毒?！?/p>

釋印肅名句，修城東合浦橋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考