何郎愛(ài)山知貴目，不著芒鞋踏空谷。
誅茅結(jié)竹函丈間，坐揖崔嵬繞江綠。
我亦尋幽不憚遠(yuǎn)，半世一身隨轉(zhuǎn)轂。
峰巒過(guò)眼已成夢(mèng)，南北空嗟髀消肉。
羨公登亭如歷塊，睥睨乾坤輕一芥。
春繁嫵媚發(fā)奇姿，秋凈孤高見(jiàn)真態(tài)。
固知靜者自超詣，世上憧憧良足隘。
知愚何止三十里，咫尺須論百千界。
四時(shí)秀色仍盤(pán)礴，筆下云煙醉中落。
雕搜苦欲覷天巧，造物有靈應(yīng)作惡。
蓬萊方壺或上下，紛紛陵谷今非昨。
儻令夸子與宵遁，胸中賴(lài)有藏山壑。

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何郎

(1). 三國(guó) 魏 駙馬 何晏 儀容俊美，平日喜修飾，粉白不去手，行步顧影，人稱(chēng)“傅粉 何郎 ”。后即以“何郎”稱(chēng)喜歡修飾或面目姣好的青年男子。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》、《三國(guó)志·魏志·曹爽傳》 裴松之 注引《魏略》。 唐 宋璟 《梅花賦》：“儼如傅粉，是謂 何郎 ?！?唐 許渾 《夏日戲題郭別駕東堂》詩(shī)：“猶恐 何郎 熱，冰生白玉盤(pán)。”

(2).借作駙馬的美稱(chēng)。 唐 劉禹錫 《題于家公主舊宅》詩(shī)：“ 何郎 獨(dú)在無(wú)恩澤，不似當(dāng)初傅粉時(shí)。”

(3).指 南朝 梁 詩(shī)人 何遜 。 何遜 青年時(shí)即以文學(xué)著稱(chēng)，為當(dāng)時(shí)名流所稱(chēng)道。 唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之三：“霧夕詠芙蕖， 何郎 得意初。” 宋 劉克莊 《沁園春·維揚(yáng)作》詞：“甚都無(wú)人誦， 何郎 詩(shī)句，也無(wú)人報(bào)，書(shū)記平安。” 明 高啟 《梅花》詩(shī)之一：“自去 何郎 無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)？”

(4).借指才高的年輕男子。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“ 何郎 俊才調(diào)凌云， 謝女 艷容華濯露?！?/p>

不著

不顯揚(yáng)?！睹献印る墓隆罚骸?楊 、 墨 之道不息， 孔子 之道不著，是邪説誣民，充塞仁義也?！?/p>

(1).不執(zhí)著，無(wú)掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“上善以虛懷為本，不著為宗。” 宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長(zhǎng)老》詩(shī)：“高僧心不著，一似五峯云?！?/p>

(2).不用，無(wú)須。 唐 王建 《三臺(tái)》詞：“日色柘袍相似，不著紅鸞扇遮。”

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋?！?宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩(shī)：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西游記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開(kāi)嶺上云?！?聞一多 《死水·大鼓師》：“一角斜陽(yáng)倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村?！?/p>

空谷

空曠幽深的山谷。多指賢者隱居的地方。《詩(shī)·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷?！?孔穎達(dá) 疏：“賢者隱居，必當(dāng)潛處山谷。”《晉書(shū)·龔玄之傳》：“夫哲王御世，必搜揚(yáng)幽隱。故空谷流縶維之詠，丘園旅束帛之觀?！?宋 蘇軾 《謫居三適·夜臥濯足》詩(shī)：“今我逃空谷，孤城嘯鵂鶹。” 鄭澤 《佩忍初來(lái)長(zhǎng)沙游麓山即席奉贈(zèng)》詩(shī)：“幽蘭散芬芳，搴為空谷酬?！?/p>

李彌遜名句，寄題翠樊亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考