國(guó)無(wú)義，雖大必亡；人無(wú)善志，雖勇必傷。

出自兩漢劉安及其門客《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：

摘自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

解釋：一個(gè)國(guó)家一旦到了不講“仁義”，那即使大國(guó)也必亡無(wú)疑；人沒(méi)有好的志向，即使勇敢，也一定會(huì)受到傷害。

原文摘要：
劍；不智而辯慧懷給，則棄驥而不式。雖有材能，其施之不當(dāng)，其處之不宜，適足以輔偽飾非，伎藝之眾，不如其寡也。故有野心者，不可借便勢(shì)；有愚質(zhì)者，不可與利器。魚得水而游焉則樂(lè)，唐決水涸，則為螻蟻所食。有掌修其堤防，補(bǔ)其缺漏，則魚得而利之，國(guó)有以存，人有以生。國(guó)之所以存者，仁義是也；人之所以生者，行善是也。國(guó)無(wú)義，雖大必亡；人無(wú)善志，雖勇必傷。治國(guó)上使不得與焉。孝于父母，弟于兄嫂，信于朋友，不得上令而可得為也。釋己之所得為，而責(zé)于其所不得制，悖矣。士處卑隱，欲上達(dá)，必先反諸己。上達(dá)有道，名譽(yù)不起，而不能上達(dá)矣；取譽(yù)有道，不信于友，不能得譽(yù)；信于友有道，事親不說(shuō)，不信于友；說(shuō)親有道，修身不誠(chéng)，不能事親矣；誠(chéng)身有道，心不專一，不能專誠(chéng)。道在易

注釋參考

無(wú)義

(1).沒(méi)有公理正道；不講正義?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！薄豆騻鳌でf公二十四年》：“ 曹覊諫曰：‘戎眾以無(wú)義，君請(qǐng)勿自敵也。’”《史記·田單列傳》：“ 王蠋曰：‘忠臣不事二君……國(guó)既破亡，吾不能存。今又刼之以兵為君將，是助桀為暴也。與其生而無(wú)義，固不如烹?！?漢董仲舒《春秋繁露·竹林》：“伐喪無(wú)義，叛盟無(wú)信?！?/p>

(2).沒(méi)有情誼，不講情誼。參見“ 無(wú)情無(wú)義 ”。