帝坐熒煌，延紳肅穆。
對揚天休，各恭爾服。
頌聲洋洋，彌文郁郁。
禮備樂成，永膺多福。

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對揚

亦作“ 對敭 ”。 1.古代常語，屢見于金文。凡臣受君賜時多用之，兼有答謝、頌揚之意?！稌ふf命下》：“敢對揚天子之休命?！?孔 傳：“對，答也。答受美命而稱揚之?！薄对姟ご笱拧そ瓭h》：“ 虎 拜稽首，對揚王休，作 召公 考，天子萬壽?！?朱熹 集傳：“言 穆公 既受賜，遂答稱天子之美命，作 康公 之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬壽也?！?/p>

(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報答。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對揚天子丕顯休命。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷?！?/p>

(3). 唐 宋 以來為官吏除授后謝恩的一種儀式。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓，每除官，皆云權(quán)判。正衙謝，復(fù)正謝前殿，引選人謝辭。繇 唐 以來，謂之對揚?！?/p>

(4).猶比美。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見其工矣。不然，何以銓衡群彥，對揚厥弟者耶？”

(5).面君奏對?！段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異，郡貢孝廉，對揚王庭，每年逾眾?！?唐 杜甫 《贈李十八秘書別三十韻》：“對敭撫士卒，乾沒費倉儲?！?仇兆鰲 注引 朱鶴齡 曰：“其奏對君前，當(dāng)以師老財匱為言。”《資治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無所不道，今者對揚，何得乃爾反覆？” 胡三省 注：“對揚，本於 傅説 、 召虎 。對，答也；揚，稱也。后人遂以面對敷奏為對揚?！?/p>

(6).答問?！叮夹⒔?jīng)＞序》 邢昺 疏引 劉炫 《述義》：“ 炫 謂 孔子 自作《孝經(jīng)》……假 曾子 之言，以為對揚之體，非 曾子 實有問也?！?/p>

天休

(1).天賜福佑?！稌a》：“凡我造邦，無以匪彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。”《左傳·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休?！?杜預(yù) 注：“民無災(zāi)害，則上下和而受天祐。” 宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上梁文》：“皇上俯從人欲，上答天休?！?明 方孝孺 《雙桂軒銘》：“爾衍爾昭，爾公爾侯，復(fù)膺天休?！?/p>

(2).指天子的恩庥。 唐 元稹 《為蕭相國謝太夫人國號誥身狀》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，對揚天休，無任戰(zhàn)越?！?/p>

佚名名句，紹興朝會十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考