自君之出矣，饑民日北首。
春從二天來，共拜更生手。
未議解倒垂，促膝此何有。
非君面揚榷，誰有筆端口。

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倒垂

(1).指物體倒懸著垂下。 北周 庾信 《北園新齋成應(yīng)趙王教》詩：“月懸唯返照，蓮開長倒垂。” 唐 柳宗元 《陪永州崔使君游宴南池序》：“連山倒垂，萬象在下，浮空泛景，蕩若無外?！?/p>

(2).指人頭朝下腳朝上地被倒掛，比喻處境極其困苦危急。 宋 司馬光 《乞去新法之病民傷國者疏》：“朝廷當(dāng)此之際，解兆民倒垂之急，救國家累卵之危，豈暇必俟三年然后改之哉！” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“圖暫安而解倒垂，猶之可也；顧長慮而尊中國，豈其然乎！”

(3).倒掛著下縋。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·黃連花》：“其一枝生絶壁間，募人懸絙倒垂取之，重至三兩?！?/p>

促膝

何有

(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

陳造名句，梁廣文歸自襄陽作古樂章迎之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考