君王勤儉御經(jīng)筵，閑卻羊車今幾年。
白發(fā)宮人無職事，海棠花下曬西氈。

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君王

勤儉

經(jīng)筵

漢 唐 以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。 宋 代始稱經(jīng)筵，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。 元 、 明 、 清 三代沿襲此制，而 明 代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有講筵之設(shè)。 清 制，經(jīng)筵講官，為大臣兼銜，于仲秋仲春之日進講。 宋 沉作喆 《寓簡》卷二：“ 神宗皇帝 御經(jīng)筵，時方講《周官》?！薄对贰浅蝹鳌罚骸?泰定 元年，初開經(jīng)筵，首命 澄 與平章政事 張珪 、國子祭酒 鄧文原 為講官。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·經(jīng)筵面奏》：“我朝經(jīng)筵日講，非徒辯析經(jīng)史，為觀美也；謂當(dāng)旁及時務(wù)，以匡不逮?！?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二：“ 康熙 十年二月，肇舉經(jīng)筵大典於 保和殿 ，以 孝感 熊文端公 為講官，知經(jīng)筵事?！?/p>

羊車

(1).古代一種裝飾精美的車子?！夺屆め屲嚒罚骸把蜍?。羊，祥也；祥，善也。善飾之車。”《隋書·禮儀志五》：“﹝羊車﹞其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，朱絲網(wǎng)。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊?！薄端问贰ぽ浄疽弧穭t謂“羊車”即古輦車。

(2).宮中用羊牽引的小車?！稌x書·后妃傳上·胡貴嬪》：“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以盬汁灑地，而引帝車?！薄赌鲜贰ず箦鷤魃稀づ耸珏芬噍d此，則以為 潘淑妃 事。后常以羊車降臨表示宮人得寵；不見羊車表示宮怨。 金 王若虛 《宮女圍棋圖》詩：“盡日羊車不見過，春來雨露向誰多?！?元 薩都剌 《四時宮詞》：“夜深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵?！?清 朱彝尊 《高陽臺》詞：“游絲不繫羊車住，倩何人傳語青禽？”

(3).小車?！稌x書·衛(wèi)玠傳》：“總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都?！?唐 孫元晏 《詠史》：“ 叔寶 羊車海內(nèi)稀， 山 家女婿好風(fēng)姿； 江 東士女無端甚，看殺玉人渾不知?！?/p>

(4).佛教喻接受佛法的能力。《法華經(jīng)·譬喻品》以羊車為小乘，鹿車為中乘，牛車為大乘。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“靈機入證，窮象載於初髫；妙諦因心，釋羊車於弱冠。”

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