鏘然奏琴筑,間以八珍具
出自宋代曾幾《讀呂居仁舊詩有懷其人作詩寄之》:
學(xué)詩如參禪,慎勿參死句。
縱橫無不可,乃在歡喜處。
又如學(xué)仙子,辛苦終不遇。
忽然毛骨換,正用口訣故。
居仁說活法,大意欲人悟。
常言古作者,一一從此路。
豈惟如是說,實(shí)亦造佳處。
其圓如金彈,所向若脫兔。
風(fēng)吹春空云,頃刻多態(tài)度。
鏘然奏琴筑,間以八珍具。
人誰無口耳,寧不起欣慕。
一編落吾手,貪讀不能去。
嘗疑君胸中,食飲但風(fēng)露。
經(jīng)年闕親近,方寸滿塵霧。
足音何時(shí)來,招喚亦云屢。
賤子當(dāng)為君,移家七閩住。
注釋參考
鏘然
(1).形容金寶珠玉等聲音清脆。 唐 蔣防 《幻戲志·葉法善》:“金翠珠玉,間廁其內(nèi),樓高百五十尺,微風(fēng)所觸,鏘然成韻。” 宋 蘇軾 《石芝》詩:“忽驚石上堆龍蛇,玉芝紫筍生無數(shù)。鏘然敲折青珊瑚,味如蜜藕和雞蘇?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·畫壁》:“忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲,縲鎖鏘然。” 徐遲 《大場(chǎng)的一夜》:“挺一挺胸,甲上的冰柱迸落,鏘然有聲?!?/p>
(2).形容書聲瑯瑯。 宋 葉適 《朝奉郎致仕俞公墓志銘》:“入其塾,誦讀之鏘然,覃思之悠然,人雅多公父子不窮於儒也。” 清 曾國(guó)藩 《仁和邵君墓志銘》:“飢餓圍城之中,猶著《禮經(jīng)通論》。誦聲鏘然,徹於巷外?!?/p>
八珍
(1).古代八種烹飪法?!吨芏Y·天官·膳夫》:“珍用八物?!?鄭玄 注:“珍,謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也。” 宋 呂希哲 《侍講日記》:“八珍者,淳熬也,淳母也,炮也,擣珍也,漬也,熬也,糝也,肝膋也。先儒不數(shù)糝而分炮豚羊?yàn)槎苑且?。”后以指八種珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?!彼滓札埜?、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》:“所謂八珍,則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。
(2).泛指珍饈美味?!度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》:“飲食之肴,必有八珍之味?!?唐 杜甫 《麗人行》:“黃門飛鞚不動(dòng)塵,御廚絡(luò)繹送八珍?!?宋 陸游 《東堂睡起》詩:“若論胸中淡無事,八珍何得望藜羹。” 康有為 《大同書》甲部第五章:“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。”
曾幾名句,讀呂居仁舊詩有懷其人作詩寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考