人言我不如公。酒頻中。更把平生湖海、問(wèn)兒童。千尺蔓。云葉亂。系長(zhǎng)松。卻笑一身纏繞、似衰翁。

北山之北寄柴扉，茅屋參差倚翠微。老罷那知還作客，春深無(wú)奈苦思?xì)w。淹留恐復(fù)荒三徑，潦倒寧堪護(hù)六飛。乘鶴雙鳧成底事，不應(yīng)容易裂荷衣。

蘆洲一點(diǎn)明，知有漁人泊。江溟杳不分，誰(shuí)方在高閣。是時(shí)孤雁去，應(yīng)認(rèn)光中落。

典午固薄德，南風(fēng)扇群污。癡兒各翻覆，血刃起相屠。老羝作人語(yǔ)，海上生羊魚(yú)。山東二百州，白日棲群胡。更擅年代足，文皇受乾符。泰少否則長(zhǎng)，豈亦天意歟

篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃臥榻上，無(wú)動(dòng)搖突兀勢(shì)，以故得盡情騁望。予欲家焉而未得，作徵招以寄興。徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數(shù)十曲，音節(jié)駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調(diào)，成非流美，故自古少徵調(diào)曲也。徵為去母調(diào)，如黃鐘之徵，以黃鐘為線(xiàn)，不用黃鐘乃諧。故隨唐舊譜，不用母聲，琴家無(wú)媒調(diào)、商調(diào)之類(lèi)。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其說(shuō)詳于予所作琴書(shū)。然黃鐘以林鐘為徵，住聲於林鐘。若不用黃鐘聲，便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調(diào)兼母聲，一句似林鐘均，所以當(dāng)時(shí)有落韻之語(yǔ)。予嘗使人吹而聽(tīng)之，寄君聲于臣民事物之中，清者高而亢，濁者下而遺，萬(wàn)寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜并琴弦法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲，亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應(yīng)鐘，即是林鐘宮矣。余十一均徵調(diào)傲此。其法可謂善矣。然無(wú)清聲，只可施之琴瑟，難入燕樂(lè)。故燕樂(lè)闕徵調(diào)，不必補(bǔ)可也。此一曲乃予昔所制，因舊央正宮齊天樂(lè)慢前兩拍是徵調(diào)，故足成之。雖兼用母聲，較大晟央為無(wú)病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調(diào)、角招曰黃鐘清角調(diào)潮回卻過(guò)西陵浦，扁舟僅容居士。去得幾何時(shí)，黍離離如此?？屯窘窬胍?。漫贏(yíng)得、一襟詩(shī)思。記憶江南，落帆沙際，此行還是。迤邐。剡中山，重相見(jiàn)、依依故人情味。似怨不來(lái)游，擁愁鬟十二。一丘聊復(fù)爾。也孤負(fù)、幼輿高志。水洪晚，漠漠搖煙，奈未成歸計(jì)。

哦詩(shī)渾忘路高低，忽怪松梢與路齊。準(zhǔn)擬醉眠萍實(shí)驛，驛西西去更山西。

東游心渺渺，趼足步遲遲。馬驛黃茅路，人家白竹籬。歸云橫斷嶺，落日映荒陂。何地可容足，長(zhǎng)哦招隱詩(shī)。

人間共賞中秋月，酒社詩(shī)家意味長(zhǎng)。天上必應(yīng)霜露早，桂叢凋盡飽青光。

巡禮諸方遍，湘南頗有緣。焚香老山寺，乞食向江船。紗碧籠名畫(huà)，燈寒照凈禪。我來(lái)能永日，蓮漏滴階前。

相公罷論道，聿至活東人。御史坐言事，作吏府中塵。遂令河南治，今古無(wú)儔倫。四海日富庶，道途隘蹄輪。府西三百里，候館同魚(yú)鱗。相公謂御史，勞子去自巡。是時(shí)山水秋，光景何鮮新。哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻。遺我行旅詩(shī)，軒軒有風(fēng)神。譬如黃金盤(pán)，照耀荊璞真。我來(lái)亦已幸，事賢友其仁。持竿洛水側(cè)，孤坐屢窮辰。多才自勞苦，無(wú)用只因循。辭免期匪遠(yuǎn)，行行及山春。